ت ق - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي .
رأى السائب بن يزيد .
روى عن عميه إسحاق وموسى ابني طلحة ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وابنه معاوية بن عبد الله ، والزهري ، ومجاهد ، وغيرهم .
وعنه زهير بن معاوية ، وسليمان بن بلال ، ومعن [1/130] القزاز ، وأبو عوانة ، ووكيع ، وابن مهدي ، وابن وهب ، وابن المبارك ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وجماعة .
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ذاك شبه لا شيء .
قال علي : نحن لا نروي عنه شيئا .
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء .
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : متروك الحديث .
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال الدوري عنه ، وزاد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث .
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه .
وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر به ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه .
وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به ، وحديثه مضطرب جدا .
وقال ابن سعد : مات بالمدينة في خلافة المهدي ، وهو يستضعف .
وقال السراج : مات سنة ( 164 ) .
قلت : ذكر ابن عساكر أن سنه قريب من سن عمر بن عبد العزيز قال : ووفد عليه .
ونقل الزبير بن بكار أن إسحاق بن يحيى تزوج أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة ، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير ، فكان بين تزويجه هذه وهذه خمس وسبعون سنة .
وقال ابن حبان في الضعفاء : كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم .
وقال في الثقات : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره ، فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ، ويحتج بما وافق الثقات .
وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق .
وقال ابن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة .
وقال أبو موسى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وضعفه أيضا العجلي ، والساجي ، وأبو داود ، والعقيلي ، وأبو العرب ، والدارقطني ، وغيرهم .
قال ابن عمار الموصلي : صالح .