ع - إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا .
روى عن أبي بردة بن أبي موسى ، وعاصم الأحول ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي إسحاق الشيباني ، وطلحة بن يحيى ، ومالك بن مغول ، ومسعر ، ومحمد بن سوقة ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبيد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وغيرهم .
وعنه سعيد بن منصور ، وأبو الربيع الزهراني ، ومحمد بن الصياح الدولابي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ولوين ، وعدة .
قال الفضل بن زياد : سألت أحمد عن أبي شهاب ، وإسماعيل بن زكريا فقال : كلاهما ثقة .
وقال أبو داود عنه : ما كان به بأس .
وقال ابن معين : ليس به بأس .
وقال في موضع آخر : صالح الحديث ، قيل له أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر .
وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب ، وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .
وقال الدارمي عن ابن معين : يحيى يعني ابن أبي زائدة أحب إلي من إسماعيل .
وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عنه : ثقة .
وقال النسائي : أرجو أن لا يكون به بأس .
وقال ابن خراش : صدوق .
وقال ابن سعد وغيره : مات في أول سنة (173) .
وقال أبو الأحوص البغوي : مات سنة (74) .
قلت : وقال أبو حاتم : صالح ، وحديثه مقارب .
وقال ابن حبان في الثقات : روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري .
وقال الليث بن عبدة عن ابن معين : ضعيف .
وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل : ضعيف .
وقال محمد بن الصباح كتب عني ابن معين حديث الخلقاني .
وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث .
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة .
وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بالقوي .
وقال ابن عدي : ولإسماعيل من الحديث صدر صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه .
وقال العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان ، حدثني حسين بن حسن ، حدثني خالي إبراهيم ، سمعت إسماعيل الخلقاني يقول : الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب .
قال : وسمعته يقول : هو الأول والآخر علي بن أبي طالب . قرأت بخط الذهبي هذا السند مظلم ، ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام ، فإن هذا كلام زنديق .