ت سي ق - زافر بن سليمان الإيادي ، أبو سليمان القهستاني . سكن الري ثم بغداد . ويقال : كان قاضي سجستان .
روى عن : مالك ، والثوري ، وإسرائيل ، وابن جريج ، وابن أبي رواد ، وشعبة ، وابن أبي سنان سعيد بن سنان ، وورقاء ، وغيرهم .
وعنه : يعلى بن عبيد - وهو أكبر منه - وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى ، وإسماعيل بن توبة ، وعمار بن الحسن ، ومحمد بن حميد ، وعبيد الله بن موسى ، ويحيى بن معين ، والحسين بن عرفة .
قال أحمد وابن معين : ثقة .
وقال الدوري ، عن ابن معين : كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد .
وقال البخاري : عنده مراسيل ووهم .
[1/620] وقال أبو داود : ثقة كان رجلا صالحا .
وقال النسائي : عنده حديث منكر عن مالك .
وقال مرة : ليس بذاك القوي .
وقال الساجي : كثير الوهم .
وقال ابن عدي : كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد والمتن ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه .
قلت : وقال أبو حاتم : محله الصدق .
وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي .
وقال ابن حبان : أصله من قوهستان ، وولد بالكوفة ، ثم انتقل إلى بغداد ، ثم إلى الري فأقام بها ، كثير الغلط في الأخبار ، واسع الوهم في الآثار ، على صدق فيه .
وقال الحاكم في " تاريخ نيسابور " : روى عن الأعمش ، وغيره من التابعين ، والحديث الذي أنكر عليه عن مالك هو عن يحيى بن سعيد ، عن أنس : " لما كان اليوم الذي احتلمت فيه . . " الحديث .
قال البخاري : تفرد به عن مالك .
وقال ابن المنادي في " تاريخه " : تركت حديثه .