|
ق - سعيد بن سنان أبو مهدي ، الحنفي ، ويقال : الكندي الحمصي .
روى عن : أبيه ، وأبي الزاهرية ، ويزيد بن عبد الله بن عريب ، وهارون بن هارون ، وراشد بن سعد ، وثعلبة بن مسلم الخثعمي ، والوليد بن عامر اليزني .
وعنه : بقية ، وبشر بن بكر التنيسي ، وابن المبارك ، ومحمد بن حرب ، والوليد بن مسلم ، ومسكين بن بكير ، وأبو اليمان ، وعلي بن عياش ، وأبو جعفر النفيلي ، وصفوان بن صالح ، وعدة .
قال أحمد : ضعيف .
وقال ابن معين : ليس بثقة .
وقال الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس ، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته ، فنظرت في أحاديثه ، فإذا أحاديثه معضلة ، فلما [2/26] رجعت إلى العراق ، قال لي ابن معين : لعلك كتبتها يا أبا إسحاق ؟ قلت : كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به . فقال : تلك لا يعتبر بها ، هي بواطيل .
وقال أحمد بن صالح المصري : منكر الحديث ، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة .
وقال دحيم : ليس بشيء ، وبشر بن نمير أحسن حالا منه .
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن المديني : لا أعرفه .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه .
وقال ابن أبي خيثمة : حدثني صاحب لي من بني تميم قال : قال أبو مسهر : حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيا .
قال يحيى بن صالح الوحاظي : مات سنة ثلاث وستين ومائة .
وقال يزيد بن عبد ربه : مات سنة ( 68 ) سنة مولدي .
قلت : وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، ونسخته أكثرها مقلوبة .
وقال المروزي ، عن أحمد : ليس بشيء .
وقال أبو بكر البزار : سيئ الحفظ .
وسئل أبو زرعة عنه فأوما بيده أنه ضعيف .
وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث .
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .
وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله .
|
