من اسمه سلام
ق - سلام بن سلم ، ويقال : ابن سليم ، أو ابن سليمان ، والصواب الأول ، أبو سليمان ، ويقال : أبو أيوب ، ويقال : أبو عبد الله ، وهو سلام الطويل المدائني ، خراساني الأصل .
روى عن : حميد الطويل ، وثور بن يزيد الرحبي ، وجعفر بن محمد الصادق ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، ومنصور بن زاذان ، وزيد العمي وأكثر روايته عنه ، وهارون بن كثير ، أحد الضعفاء ، وغيرهم .
وعنه : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو أكبر منه ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وقبيصة بن عقبة ، وعلي بن الجعد ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو الربيع الزهراني ، وخلف بن هشام البزار ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وجماعة .
قال أحمد : روى أحاديث منكرة .
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : [ ضعيف لا يكتب حديثه .
وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن معين ] : له أحاديث منكرة .
وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء .
وقال ابن المديني : ضعيف .
وقال ابن عمار : ليس بحجة .
وقال الجوزجاني : ليس بثقة .
وقال البخاري : تركوه . وقال مرة : يتكلمون فيه .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث تركوه .
وقال أبو زرعة : ضعيف .
وقال النسائي : متروك . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال ابن خراش : كذاب . وقال مرة : متروك .
وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف الحديث جدا .
وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : لا يتابع على شيء منها .
[2/138] وأخرج له الحديث الذي أخرجه ابن ماجه وليس عنده غيره ، وهو حديث أنس " وقت للنفساء " .
قلت : ومنها عن زيد العمي ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعا : " كره للمؤذن أن يكون إماما " . قال ابن عدي : لعل البلاء فيه منه أو من زيد .
وقال ابن حبان : روى عن : الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها ، وهو الذي روى عن : حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقت للنفساء أربعين يوما .
وقال ابن الجارود : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا سلام الطويل وكان ثقة .
وقال العجلي : ضعيف .
وقال الساجي : عنده مناكير .
وقال الحكم : روى أحاديث موضوعة .
وقال أبو نعيم في " الحلية " في ترجمة الشعبي : سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق .
قرأت بخط الذهبي قيل : إنه مات في حدود سنة سبع وسبعين ومائة .