|
ت - عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البصري .
روى عن : أبيه ، وعطاء بن أبي رباح ، وحميد بن هلال ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وشهر بن حوشب ، وقتادة ، والحسن ، ومحمد بن سيرين ، وجماعة .
وعنه : معقل بن مالك الباهلي ، وأبو قبيصة ، وشاذ بن فياض ، وابن المبارك ، وموسى بن داود الضبي ، ويزيد بن هارون ، وأبو نصر التمار ، وأبو عمر الضرير ، وحوثرة بن أشرس ، وشيبان بن فروخ ، وآخرون .
قال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن عقبة - يعني : الأصم فقال : البراء الغنوي أحب إلي منه .
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وفي رواية : ليس بشيء .
وقال أبو سلمة التبوذكي : أخبرني الحسين بن عربي قال : نظرت في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء إنما هي في كتابه : عن قيس بن سعد عن عطاء .
وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه .
وحكي عن محمد بن عوف ، عن أحمد : أنه وثقه .
وقال عمرو بن علي : كان ضعيفا واهي الحديث ، ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي .
وقال أبو داود : ضعيف .
وقال النسائي ليس بثقة .
وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها ما لا يتابع عليه .
[3/125] وفرق البخاري بين عقبة بن عبد الله الأصم ، وبين عقبة الرفاعي ، وجمعهما ابن عدي ، وغيره . وهو الصواب .
قلت : وممن فرق بينهما ابن حبان ، فذكر الرفاعي في " الثقات " ، وذكر الأصم في " الضعفاء " ، وقال : يتفرد عن المشاهير بالمناكير حتى يشهد لها بالوضع . وهذا من سوء تصرف ابن حبان ، فقد روى أبو يعلى وعبد الله بن أحمد جميعا عن شيبان بن فروخ ، عن عقبة بن عبد الله حديثه عن الجعد أبي عثمان ، عن أنس في الدعاء بعد صلاة الصبح فقال عبد الله في روايته : الرفاعي ، وقال أبو يعلى في روايته : الأصم .
وقال العقيلي : عقبة بن عبد الله العبدي عن قتادة عن أنس : " السلطان ظل الله " الحديث حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلا به .
وقال أبو بكر البزار : عقبة وطلحة بن عمرو غير حافظين ، وإن كان روى عنهما جماعة فليسا بالقويين .
وقال الساجي : ليس هو ممن يحتج بحديثه ، وفيه ضعف .
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح المصري : ثقة .
[ قال ابن قانع : توفي سنة ( 66 ) ] .
|
