بخ م 4 - علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي مولاهم ، أبو الحسن الكوفي الخزاز .
روى عن : هشام بن عروة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلي ، والأعمش ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، ويزيد بن كيسان ، وأبي الأشهب العطاردي ، وصالح بياع الأكسية ، والعلاء بن صالح ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وفطر بن خليفة ، وأبي هلال الراسبي ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو معاوية ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي ، وأحمد بن منيع ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، والعلاء بن هلال الرقي ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد الله بن عمر [ الجعفي ، وداود بن عمرو ] الضبي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وآخرون .
قال حنبل ، عن أحمد : ليس به بأس .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا .
وقال ابن أبي خيثمة ، وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة .
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : كان صدوقا .
زاد الباغندي ، عن ابن المديني : وكان يتشيع .
وقال غيره عن علي : ثقة .
وكذا قال يعقوب بن شيبة
.
وقال الجوزجاني : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما .
وقال أبو زرعة : صدوق .
وقال أبو حاتم : كان يتشيع ويكتب حديثه .
وقال الآجري ، عن أبي داود : سئل عنه عيسى بن يونس فقال : أهل بيت تشيع ، وليس ثم كذب .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان غاليا في التشيع ، وروى المناكير عن المشاهير .
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائة - أول سنة طلبت الحديث - مجلسا ، ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات . وقال ابن المثنى : مات سنة [ ( 80 ) .
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ويعقوب بن [3/198] شيبة : سنة ] (81) .
قلت : وقال ابن سعد : كان صالح الحديث صدوقا .
وقد ذكره ابن حبان في " الضعفاء " بعدما ذكره في " الثقات " ، وقال فيه ما هو منقول في الأصل .
وقال اللالكائي : له في مسلم حديثان .
وقال ابن عدي : حدث عنه جماعة من الأئمة ، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره ، وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به .
ووثقه العجلي .
وضعفه الدارقطني .