من اسمه فرقد
ت ق - فرقد بن يعقوب السبخي ، أبو يعقوب البصري . من سبخة البصرة ، وقيل : من سبخة الكوفة .
روى عن : أنس ، وسعيد بن جبير ، وأبي العلاء بن عبد الله بن الشخير ، ومرة بن شراحيل ، وأبي منيب الجرشي ، وإبراهيم النخعي ، وشهر بن حوشب ، وغيرهم .
وعنه : همام ، ومغيرة بن مسلم ، وأبو سلمة الكندي ، وصدقة الدقيقي ، والحمادان ، وعبد الواحد بن زياد ، ويوسف بن عطية ، وغيرهم .
قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد : سألت أيوب عنه فقال : ليس بشيء ، وفي رواية : لم يكن صاحب حديث .
قال ابن المديني ، عن يحيى القطان : ما يعجبني التحديث عنه .
وقال أبو طالب ، عن أحمد : رجل صالح ليس بقوي في الحديث ، لم يكن صاحب حديث .
وقال الجوزجاني ، عن أحمد : يروي عن مرة منكرات .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك .
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة .
وقال البخاري : في حديثه مناكير .
وقال الترمذي : تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح ضعيف الحديث جدا .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، وكان حائكا .
وقال ابن عدي : كان يعد من صالحي أهل البصرة ، وليس هو كثير الحديث .
وقال ابن سعد : مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة .
قلت : بقية كلام ابن سعد : وكان ضعيفا منكر الحديث .
وقال العجلي : بصري لا بأس به رجل صالح .
وقال الخريبي : كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه .
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه .
وقال الساجي : كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه .
وقال ابن المديني : لم يكن بثقة .
وقال ابن معين : ليس به بأس .
وقال أحمد : ليس هو بقوي .
قال الساجي : وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن .
وقال ابن شاهين : قال أحمد : ليس بثقة .
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث .
وقال ابن حبان : كانت فيه غفلة ورداءة حفظ ، فكان يرفع المراسيل وهو لا يعلم ، ويسند الموقوف من حيث لا يفهم ، فبطل الاحتجاج به .
وأخرج ابن عدي من طريق جرير عن مغيرة قال : أول من دلنا على إبراهيم النخعي فرقد ، وكان فرقد من نصارى أرمينية حائكا .