خت م 4 - محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي ، وقيل : سوس ، وقيل : سس ، وقيل : سنين ، وقيل : شونير ، الطائفي ، يعد في المكيين .
روى عن : إبراهيم بن ميسرة ، وعمرو بن دينار ، وابن جريج ، وأيوب بن موسى ، وابن أبي نجيح ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، وعمرو بن قتادة ، وعبد الله بن طاوس ، وغيرهم .
وعنه : ابن المبارك ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق ، والهيثم بن جميل ، وموسى بن داود [3/696] الضبي ، ومعن بن عيسى ، ومعاذ بن هانئ ، وأبو هشام المخزومي ، وزيد بن الحباب ، وحفص بن عبد الرحمن البلخي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو مسهر ، ومحمد بن سنان العوقي ، ويحيى بن يحيى ، وأحمد بن يونس ، وأبو نعيم ، والقعنبي ، وقتيبة بن سعيد ، وآخرون .
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أضعف حديثه .
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة لا بأس به ، وابن عيينة أثبت منه ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه ، فليس به بأس ، وابن عيينة أوثق منه في عمرو بن دينار ، ومحمد بن مسلم أحب إلي من داود العطار في عمرو .
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .
وقال حجاج بن الشاعر ، عن عبد الرزاق : ما كان أعجب محمد بن مسلم إلى الثوري .
وقال البخاري ، عن ابن مهدي : كتبه صحاح .
وقال أبو داود : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : له أحاديث حسان غرائب ، وهو صالح الحديث لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا .
ليس له عند مسلم سوى حديث سعيد بن الحويرث ، عن ابن عباس في ترك الوضوء مما مست النار .
قلت : وهو متابعة عنده كما نص عليه الحاكم .
وقال الميموني : ضعفه أحمد على كل حال من كتاب وغير كتاب .
وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات " : يخطئ .
وقال العجلي وأبو داود : ثقة .
وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، روى عن عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية لم يروه غيره ، فأحسبه اتهم بالقدر لروايته .
وقال يعقوب ابن سفيان : ثقة لا بأس به ، وإن كان ابن عيينة أحب منه .