ع - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي ، مولاهم ، أبو سعيد الكوفي .
روى عن : أبيه والأعمش ، وابن عون وعاصم الأحول ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وداود بن أبي هند ، وحارثة بن أبي الرجال ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الرحمن بن الغسيل ، وحسين بن الحارث الجدلي ، وعكرمة بن عمار ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وأبي مالك الأشجعي ، وحجاج بن أرطاة وإسرائيل ، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، ومسعر ، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ، وموسى الجهني وجماعة .
وعنه : يحيى بن آدم ، وأبو داود الحفري وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وابنا أبي شيبة ، وعلي ابن المديني ، وداود بن رشيد ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وإبراهيم بن موسى ، وأبو كريب ، وشجاع بن مخلد ، وسريج بن يونس ، وأحمد بن منيع وسويد بن سعيد ، [4/354] وعلي بن مسلم الطوسي ، وسهل بن عثمان العسكري ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وهارون بن معروف ، وهناد بن السري والحسن بن عرفة ، وآخرون .
قال إبراهيم بن موسى عن أبي خالد الأحمر : كان جيد الأخذ ، وقال أيضا عن الحسن بن ثابت : نزلت بأفقه أهل الكوفة ، يعنيه .
وقال عمرو الناقد عن ابن عيينة : ما قدم علينا مثل ابن المبارك ، ويحيى بن أبي زائدة .
وقال الحارث بن سريج عن يحيى القطان : ما خالفني أحد بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة .
وقال أحمد ، وابن معين : ثقة .
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : إسماعيل بن زكريا أحب إليك أو يحيى بن أبي زائدة ؟ قال : يحيى أحب إلي ، قلت : هما أخوان عندك ؟ قال : لا .
وقال ابن المديني : هو من الثقات . وقال أيضا : لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه . وقال أيضا : انتهى العلم إليه في زمانه .
وقال ابن نمير : كان في الإتقان أكثر من ابن إدريس .
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث ، ثقة ، صدوق .
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال العجلي : ثقة ، وهو ممن جمع له الفقه والحديث ، وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث ، متقنا ثبتا صاحب سنة ، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة .
وذكر ابن أبي حاتم أنه أول من صنف الكتب بالكوفة .
وقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة : يحيى بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس المعطرة .
وقال الدوري عن ابن معين : كان يحيى بن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد عن سفيان عن أبي إسحاق عن قبيصة بن برمة ، قال : قال عبد الله : ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم ، وإنما هو عن واصل عن قبيصة . وقال الغلابي عن ابن معين نحو ذلك .
وقال حنبل عن محمد بن داود : سمعت عيسى بن يونس ، وسئل عن يحيى بن أبي زائدة فقال : ثقة ، قال : ورأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء به إلى مجالد .
وقال زياد بن أيوب : كان يحدث حفظا .
وقال علي ابن المديني : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .
وقال ابن سعد وغيره : مات بالمدائن وهو قاض بها سنة ثلاث وثمانين .
وفيها أرخه غير واحد ، زاد يعقوب بن شيبة : وبلغ من السن يوم مات ثلاثا وستين سنة ، وقال : ثقة حسن الحديث ، ويقولون : إنه أول من صنف الكتب بالكوفة ، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة ، وكانت وفاته في جمادى الأولى .
وقال خليفة ، وابن حبان : مات سنة ثلاث أو أربع .
وقال ابن قانع : مات سنة أربع .
قلت : وقال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار عن ابن عمير في العبث بالحصى ، فقالا : وهم ابن أبي زائدة ، وإنما هو مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن عن ابن عمير .
قال أبو زرعة : يحيى قلما يخطئ ، فإذا أخطأ أتى بالعظائم . انتهى ، وهذا يرد على الذي ذكره ابن معين .
قال عمر بن شبة : حدثنا أبو نعيم حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - وما هو بأهل أن يحدث عنه - عن ابن أبي خالد قوله ، قال : ولو كان فقيها ما حدث به عنه .
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى .
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قيل ليحيى بن معين : إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه ، قال : هو خير من زكريا بن عدي ومن أهل قريته .