190 - ( ق ) إبراهيم بن أعين الشيباني العجلي .
كذا ذكره المزي ، وقال : كان فيه - يعني في " الكمال " - البجلي ، وهو وهم .
ولم يستدل على صحة قوله وبطلان غيره ، ولقائل أن يقول كلاهما ليس جيدا لأن شيبان هو : ابن ذهل بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل .
وعجل هو : ابن لخيم بن صعب بن علي بن بكر بن عجل بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أبيض بن عبد القيس بن دعمي بن خولة بن أسد بن ربيعة .
وبجيلة هو : ولد أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ .
فلا تجتمع قبيلة من هؤلاء مع الأخرى إلى بأمر مجازي ، أما الحقيقة فلا .
وأيضا فلا درك على ابن سرور رحمه الله ، لأن الخطيب قاله قبله في كتاب " السابق واللاحق " .
[1/187] والصواب فيه أن يحذف من نسبه الشيباني ويثبت العجلي فقط ، كذا ذكره أستاذ الدنيا محمد بن إسماعيل البخاري في " تاريخه الكبير " وقال : فيه نظر في إسناده ، وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " .