|
10/977 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة ، أبو عبد الرحمن الحضرمي ، ويقال : الغافقي ، مصري ، قاضيها .
ثنا محمد بن علي السكري ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : كيف رواية ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ؟ قال : ابن لهيعة ضعيف الحديث .
قال عثمان : وفي موضع آخر : ابن لهيعة كيف حديثه عندك ؟ قال : ضعيف .
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضمي ضعيف .
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ابن لهيعة لا يحتج بحديثه .
ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو حاتم سمعت ابن أبي مريم يقول : رأيت ابن لهيعة يعرض عليه ناس من الناس أحاديث من أحاديث العراقيين : منصور ، والأعمش ، وابن إسحاق وغيرهم ، فأجازه لهم فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، ليست هذه الأحاديث من أحاديثك ! فقال : هي أحاديث قد مرت على مسامعي .
ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو حاتم ، سألت أبا الأسود قلت : كان ابن لهيعة يقرأ ما [5/238] يرفع إليه ؟ قال : كنا نرى أنه لم يفته من حديث مصر كبير شيء ، فكنا نتتبَّع أحاديث من حديث غيره ، عن الشيوخ الذين يروي عنهم ، فكنا ندفعه إليه فيقرأ .
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال لي بشر بن السري : لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن خالد : مات ابن لهيعة سنة أربع وسبعين ومائة ، اسمه عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ، ويقال : الغافقي قاضي مصر ، قال لنا الحميدي ، عن يحيى بن سعيد قال : كان لا يراه شيئا ، وقال ابن بكير : احترق منزل ابن لهيعة ، وكتبه في سنة سبعين ومائة .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فذكر نحوا منه .
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح بن أحمد قال : ثنا علي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقيل : له تحمل عن عبد الله بن يزيد القصير ، عن ابن لهيعة ؟ قال عبد الرحمن : لا أحمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا ، ثم قال عبد الرحمن : كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه : ثنا عمرو بن شعيب ، قال عبد الرحمن : فقرأته على ابن المبارك ، فأخرج إلي ابن المبارك من كتابه ، عن ابن لهيعة فإذا حدثني إسحاق بن أبي فروة ، عن عمرو بن شعيب .
ثنا عمر بن سنان ، ثنا يحيى بن خلف بطرسوس ، قال : لقيت ابن لهيعة ، فقلت : ما تقول فيمن يقول : القرآن مخلوق ؟ فقال : كافر .
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا إسحاق بن عيسى قال : احترقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين ، ولقيته أنا سنة أربع وستين ومائة ، أظنه قال : ومات سنة أربع وسبعين ، أو ثلاث وسبعين .
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال يحيى بن معين : أنكر أهل مصر ، احتراق كتب ابن لهيعة ، والسماع منه واحد : القديم والحديث .
وذكر عند يحيى احتراق كتب ابن لهيعة ، فقال : هو ضعيف قبل أن تحترق ، وبعد ما احترقت .
[5/239] وقال عمرو بن علي : وعبد الله بن لهيعة كان احترقت كتبه ، ومن كتب عنه قبل ذلك ، مثل ابن المبارك والمقبري أصح ممن كتب بعد الاحتراق ، وهو ضعيف الحديث .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ابن لهيعة لا يوقف على حديثه ، ولا ينبغي أن يحتج بروايته أو يعتد بروايته .
وقال النسائي : عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن المصري ضعيف .
أخبرنا العباس بن محمد بن العباس ، سمعت أحمد بن عمرو بن المسرح يقول : سمعت ابن وهب يقول ، وسأله رجل ، عن حديث فحدثه به ، فقال له : من حدثك بهذا يا أبا محمد ؟ قال : حدثني به والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة .
ثنا أحمد بن علي بن الحسن ، ثنا محمد بن عمرو بن نافع ، ثنا أبو صالح الحراني ، سمعت ابن لهيعة يقول : ولد يزيد بن أبي حبيب في زمن معاوية بن أبي سفيان ، وسمعت ابن لهيعة وسألته عن حديث ليزيد ، ثناه حماد ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد قال : ما تركت ليزيد حرفا .
ثنا أبو عروبة ، ثنا ابن مصفى ، ثنا مروان ، قلت لليث بن سعد ، ورأيته نام بعد العصر في شهر رمضان : يا أبا الحارث ، ما لك تنام بعد العصر ، وقد حدثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن مكحول ، عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني : " من نام بعد العصر فاختلس عقله ، فلا يلومن إلا نفسه " .
[5/240] قال الليث : لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل .
ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ، ثنا محمد بن جعفر الأحول ، ثنا منصور بن عمار ، ثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من نام بعد العصر فاختلس عقله ، فلا يلومن إلا نفسه " .
أخبرنا الحسن بن سفيان ، أنا سألته ، وهو أول حديث سألته عنه ، قلت له : حدثكم صدرة المصري ؟ فقال : حدثنا محمد بن الحارث المؤذن صدرة ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الندم توبة " .
قال الشيخ : وهذا حديث بهذا الإسناد باطل ، وإن كان ابن لهيعة ضعيف ، ولم يكتب إلا هذا عن ابن سفيان ، ورأيت شيخا من أهل عسكر مكرم ، يقال له : الحسين بن بهان حدث به عن صدرة كما حدث به ابن سفيان ، يشبه أن يكون قد وهم فيه صدرة ، وكان هذا الإسناد أسهل عليه ، وإنما عند صدرة هذا عن عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم الجزري ، عن زياد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " الندم توبة " .
قال الشيخ : ثناه بعض شيوخنا ، عن صدرة ، ووهم صدرة فقال مرة : ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا .
حدثناه أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني ، والحسن بن سفيان قالا : ثنا محمد بن الحارث صدرة ، حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنه رأى حمارا قد وسم في وجهه ، فلعن من وسمه " .
قال الشيخ : ولعل صدرة أراد هذا الحديث ، فإن إسناده كإسناده .
[5/241] أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تقاس الجراحات ، ثم تستأني بها سنة ، ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت إليه " .
ثنا أحمد بن محمد بن خالد المالكي ، ثنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص ، ثنا ابن عفير ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته .
قال ابن عدي : وهذان الحديثان ، عن ابن لهيعة غير محفوظين ، ولابن لهيعة عن أبي الزبير ، عن جابر نسخة يحدث بذلك ابن بكير وقتيبة وغيرهما من المتأخرين .
أخبرنا الحسين بن محمد بن حميد بن موسى بن المبارك العكي بمصر ، حدثنا عمرو بن خالد الحراني ، ثنا ابن لهيعة ، عن محمد بن زيد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر سلم .
ثناه عبد الحكم بن نافع ، ثنا أبو أمية ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا ابن لهيعة ، عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر سلم .
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة ، وعن ابن لهيعة عمرو بن خالد .
[5/242] ثنا عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان المرادي ، وعبد الله بن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، والحسن بن يونس الأنماري ، يلقب : عجوة ، كلهم بمصر قالوا : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثني حجاج بن سليمان الرعيني ، قلت لابن لهيعة : شيئا كنت أسمع عجائزنا يقلنه : " الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة ". فقال : حدثني محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة " .
قال ابن عدي : ثناه بعقب عبد الله بن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ثنا إبراهيم بن سليمان ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني ابن لهيعة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه عن ابن المنكدر غير ابن لهيعة ، وعن ابن لهيعة حجاج بن سليمان وأبو صالح .
أخبرنا محمد بن حفص الطالقاني بمصر ، حدثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ، وصلوا على الميت أربع تكبيرات بالليل والنهار سواء " .
قال الشيخ : ولفظ هذا الحديث : " صلوا على الميت أربع تكبيرات " لا أعلم يأتي به غير ابن لهيعة .
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا كامل ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا أبو عشانة ، سمعت [5/243] عقبة بن عامر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عجب ربنا من شاب ليست له صبوة " .
ثناه الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا هشام بن عمار ، قال: كتب إلينا ابن لهيعة ، عن أبي عشانة ، عن عقبة قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله ليعجب إلى الشاب ليست له صبوة " .
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة .
ثنا عبد الكريم بن إبراهيم بن حيان المرادي بمصر ، حدثني عبد الصمد بن الفضل الربعي من أهل مصر قال : سألت عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي ، عن هذا الحديث فحدثنيه ، قال : ثنا عبد الله بن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ملعون ملعون من يأتي النساء في محاشهن " يعني : أدبارهن .
قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا يرويه ابن لهيعة بهذا الإسناد .
ثنا جعفر الفريابي ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكثر منافقي أمتي قراؤها " .
قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ابن لهيعة بهذا الإسناد .
[5/244] ثنا محمد بن حفص الطالقاني ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بحد الشفار وأن توارى عن البهائم ، وإذا ذبح أحدكم فليجهز " .
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد يرويه أيضا ابن لهيعة .
أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في لحوم الخيل .
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الرقبى سبيلها سبيل الميراث " .
أخبرنا ابن قتيبة ، ثنا محمد بن رمح ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف " .
ثنا عبدان الأهوازي ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا منصور بن عمار ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يكون لأصحابي بعدي زلة ، فيغفر الله لهم بسابقتهم معي ، يعمل قوم بها بعدكم يكبهم الله في النار على مناخرهم " .
[5/245] أخبرنا الحسن بن محمد ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، وثنا محمد بن الحسن بن سعيد ، عن السائب بن يزيد قال : صحبت سعد بن أبي وقاص عشر سنين ، قال : فما سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في حديث سمعته ذات يوم يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين متفرق في الصدقة " .
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن يحيى بن سعيد ، عن ابن لهيعة .
أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا القعنبي ، عن ابن لهيعة ، عن بكير بن عبد الله ، عن سليمان بن يسار ، عن عمر بن الخطاب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نذر في معصية الله ، ولا قطيعة رحم ، ولا حاجة للكعبة في شيء من زكاة أموالكم " .
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة .
ثنا محمد بن الحسين المحاربي الكوفي ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا زيد بن الحباب ، أخبرني عبد الله بن عقبة بن لهيعة قاضي مصر ، حدثني الحارث بن يزيد الحضرمي ، وقد كان أدرك زمان عثمان بن عفان ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا بني هاشم ، اصبروا على أنفسكم أستوهبكم من الله تعالى يوم القيامة " .
[5/246] أخبرنا محمد بن حفص الطالقاني ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي النضر قال : سمعت أنس بن مالك يقول : ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى ، يعني : عمر بن عبد العزيز .
ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن العباس الدمشقي ، والحسن بن سفيان قالا : ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني أبو الأسود ، عن عروة ، عن علي بن أبي طالب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من بنى مسجدا من ماله بنى الله له بيتا في الجنة " .
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا عبد الرحمن بن يونس ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الولد من ريحان الجنة " .
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا عبد الرحمن ، حدثني منصور بن عمار ، حدثني ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة قالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عقد عباء بين كتفيه ، فلقيه أعرابي فقال : لو لبست غير هذا يا رسول الله ، قال : " ويحك إنما لبست هذا لأقمع به الكبر " .
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود غير محفوظة .
أخبرنا الحسن ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن عطاء ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من قوم يغدو عليهم ويروح عشرون عنزا سودا ، أو شقرا فيخافون العالة " .
ثنا عبد الكريم بن إبراهيم بن حيان ، ثنا محمد بن سلمة المرادي أبو الحارث ، ثنا عثمان بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " عمر مني وأنا من عمر ، والحق بعدي مع عمر " .
[5/247] أخبرنا الحسن بن سفيان ومحمد بن حفص الطالقاني قالا : ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن عطاء ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الحج والعمرة فريضتان واجبتان " .
قال الشيخ : هذه الأحاديث ، عن ابن لهيعة ، عن عطاء غير محفوظة .
ثنا أحمد بن محمد بن خالد البراثي ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن أسامة بن زيد ، عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما أراني جبريل وضوء الصلاة أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه " .
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن الزهري .
أخبرنا العباس بن محمد بن العباس ، حدثنا محمد بن رمح أخبرنا ابن لهيعة ، عن عقيل أنه سمع نافعا يخبر عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية ، وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام " .
قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه ابن لهيعة .
ثنا الحسين بن عبد الغفار المصري ، حدثنا عباس بن سعيد الخواص ، ثنا حجاج بن سليمان ، عن ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن رسول الله [5/248] صلى الله عليه وسلم قال : " إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى منهما متى شاء " .
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير ابن لهيعة ، وعن ابن لهيعة حجاج بن سليمان .
أخبرنا الحسن بن محمد المدني ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، عن عياش بن عباس ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى يغلب أهل المُدِّ على مدهم ، وأهل القفيز على قفيزهم ، وأهل الأردب على أردبهم ، وأهل الدينار على دينارهم ، وأهل الدرهم على درهمهم ، ويرجع الناس إلى بلادهم " .
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن سهيل غير عياش وزهير بن معاوية وحدث به عن عياش ابن لهيعة ، ورواه أيضا زهير بن معاوية ، عن سهيل بن أبي صالح كذلك .
أخبرنا الحسن ، ثنا يحيى ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون في أمتي مسخ وقذف ؛ يعني الزنادقة والقدرية " .
قال الشيخ : وهذا أيضا يرويه ابن لهيعة .
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أيما رجل نكح امرأة ، فدخل بها ، فلا يحل له نكاح ابنتها ، وإن لم يدخل بها فلينكح ابنتها ، وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها ، فلا يحل له نكاح أمها " .
وبهذا الإسناد أخبرناه ابن المثنى بأرجح من ثلاثين حديثا ، لم أذكرها ؛ لئلا يطول ، وعامتها مما لا يتابع عليه .
[5/249] ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ، ثنا محمد بن جعفر الأحول ، ثنا منصور بن عمار ، ثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضأ في موضع بوله ، فأصابه الوسواس ، فلا يلومن إلا نفسه " .
أخبرنا بهلول بن إسحاق ، حدثني محمد بن معاوية النيسابوري ، حدثني ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الحريق فكبروا ؛ فإن ذلك يطفئه " .
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن عمرو بن شعيب غير ابن لهيعة ، وعبد الرحمن بن الحارث ، والحديث الأول لمنصور ، ولا يرويه عن ابن لهيعة غير منصور .
ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ، ثنا علي بن سلمة اللبقي ، ثنا مجاعة بن ثابت ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب من يحب التمر " .
[5/250] قال الشيخ : ولا يرويه عن أبي قبيل غير ابن لهيعة ، وعن ابن لهيعة غير مجاعة بن ثابت ، وهذا الحديث أتى فيه من مجاعة لا من ابن لهيعة .
ثنا كهمس بن معمر الجوهري ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا أشهب بن عبد العزيز ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد أو سعد بن سنان ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من تأنى أصاب أو كاد ، ومن عجل أخطأ أو كاد " .
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن ابن لهيعة غير أشهب ، وعن أشهب أبو الطاهر بن السرح ، والغريب فيه المتن ، والحديث المشهور عن الليث ، عن يزيد ، عن سعد بن سنان ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " العجلة من الشيطان ، والتأني من الله ". وهكذا الحديث إلا أن ابن السرح أغرب بلفظه .
ثنا بهلول ، حدثني محمد بن معاوية ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة ، عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الشيب نور في وجه المسلم ، قيل : يا رسول الله ، فإنهم ينتفون ، قال : فمن شاء فلينتف نوره " .
قال الشيخ : وهذا يرويه ابن لهيعة أيضا .
ثنا العباس بن محمد بن العباس ، ثنا محمد بن رمح ، أخبرنا ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن عمرو بن دينار ، أخبره عن عكرمة مولى ابن عباس ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخلن رجل على امرأة إلا وعندها ذو حرمة " .
قال الشيخ : وهذا يرويه ابن لهيعة .
[5/251] ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا روح بن الفرج ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا ابن لهيعة ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ألف المسجد ألفه الله عز وجل " .
وهذا يرويه ابن لهيعة .
أخبرنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو مصعب ، ثنا ابن وهب ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن أبي وعلة المصري ، عن ابن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ ، رجل أم امرأة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بل رجل ، له عشر بنون ؛ ستة يمانيون ، وأربعة شاميون ، فأما الستة اليمانيون : فالأزد ، ومذحج ، وكندة ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير . وأما الشاميون : فلخم ، وجذام ، وغسان ، عاملة .
قال الشيخ : وهذا لا أعلمه يرويه غير ابن لهيعة بهذا الإسناد ،
ثنا أبو عروبة ، ثنا ابن المقرئ ، ثنا أبي ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني ابن غزية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثلاثا " .
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن ابن غزية غير ابن لهيعة ، وابن غزية : هو عمارة بن غزية الأنصاري ، مديني عزيز الحديث ، ولا أعلم لعمارة بن غزية ، عن هشام بن عروة غير هذا الحديث ،
وعبد الله بن لهيعة له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت ، وحديثه أحاديث حسان ، وما قد ضعفه السلف هو حسن الحديث ، يكتب حديثه ، وقد حدث عنه الثقات : الثوري ، وشعبة ، ومالك ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد .
فأما حديث الثوري فحدثناه علي بن أحمد بن مروان ، وأحمد بن محمد بن سعيد قالا : ثنا أحمد بن سليمان العطار ، وثنا محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي ، ثنا معافى بن عمران ، عن سفيان الثوري ، عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن رجل من [5/252] أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يغزو قوم من هذه الأمة على غير عطاء ولا رزق ، أجورهم مثل أجور أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " .
قال الشيخ : وأما حديث شعبة ثناه ابن قتيبة ، ثنا محمد بن قدامة ، ثنا زيد بن الحباب ، عن شعبة ، عن ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن سالم والقاسم في الأمة تصلي ثم يدركها العتق في الصلاة ، قالا : تقنع وتمضي في صلاتها .
وأما حديث مالك فأخبرنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو مصعب ، ثنا مالك ، عن الثقة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان " .
قال الشيخ : هكذا ذكره أبو مصعب ، عن مالك ، عن الثقة ، عن عمرو بن شعيب ، وبعض أصحاب الموطأ يذكرون عن مالك قال : بلغني عن عمرو بن شعيب ، ويقال : إن مالكا سمع هذا الحديث من ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، ولم يسمه لضعفه ، والحديث عن ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب مشهور .
أخبرناه محمد بن حفص ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن بيع العربان " .
وأما حديث عمرو بن الحارث فحدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الحراني ، ثنا سعيد بن حفص النفيلي ، ثنا موسى بن أعين ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن لهيعة أن مشرح بن هاعان المعافري حدثه عن عقبة بن عامر ، قلت : يا رسول الله ، في سورة " الحج " سجدتان ؟ قال : " نعم ، فإذا لم تسجدهما فلا تقرأهما " .
وأما حديث الليث فحدثنا عبد الله بن محمد بن نصر ، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ، حدثني أبي ، حدثني الليث ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، عن عبد الرحمن ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أصبح صائما ، فنسي فأكل وشرب فالله أطعمه وسقاه ، فليتم صيامه " .
ثناه الحسن بن محمد المديني ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، عن الأعرج ، عن [5/253] أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ثنا عبد الملك بن محمد ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا ابن بكير ، حدثني الليث ، حدثني ابن لهيعة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن ربوة ذات قرار ومعين ؟ قال : هي دمشق .
قال الشيخ : وهذا الذي ذكرت لابن لهيعة من حديثه وبينت جزء من أجزاء كثيرة مما يرويه ابن لهيعة ، عن مشايخه ، وحديثه حسن ، كأنه يستبان عمن روى عنه ، وهو ممن يكتب حديثه .
|
