10/1631 محمد بن أبان بن صالح كوفي
حدثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن [7/295] محمد بن أبان فقال : كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه من أجل ذلك ، وكان أصحاب محمد بن الحسن يكثرون عنه ، وكان كوفيا جعفيا .
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن أبان الجعفي ضعيف .
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن أبان ليس بشيء .
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبان الذي يروي عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف الحديث لا يكتب حديثه .
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وكنية محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي ، ليس بالحافظ عندهم .
قال عبد الله بن عمير بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير : نحن من العرب وقع عليهم سبي في الجاهلية وتزوج أبان في الجعفيين فنسب إليهم مولى لقريش كنيته أبو عمر حديثه في الكوفيين يتكلمون في حفظه ، ومحمد بن أبان لا يعتمد عليه .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن أبان يتكلمون في حفظه ليس بالقوي .
وقال النسائي : محمد بن أبان بن صالح كوفي ضعيف .
حدثنا أبو يعلى ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا محمد بن أبان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : لما كان المرض الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا عائشة ، ائتيني بصحيفة ودواة ، وابعثي إلى عبد الرحمن بن أبي بكر . قالت : فأتيت بصحيفة ودواة ، وبعثت إلى عبد الرحمن أدعوه ، قالت : فألقى الصحيفة من يده ثم قال : معاذ الله أن يختلف الناس في أبي بكر .
[7/296] حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال : أملى علي ابن الحماني قال : ثنا محمد بن أبان ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا " قال : إفريقيا .
حدثنا علي بن العباس ، ثنا الجراح بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن سليمان ، ثنا محمد بن أبان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : الوائدة والموءودة في النار .
حدثنا ابن أبي داود ، ثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، ثنا محمد بن أبان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة جميعا وطاف طوافا واحدا .
قال الشيخ : ومحمد بن أبان له غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض ما يرويه نكرة لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه .