[8/442] أسامٍ شتى ممن ابتداء أساميهم هاء
30 /2047 - همام بن يحيى بن دينار
يقال : والده يحيى كان قصابا ، مولى لبني عوذ من الأزد ، يكنى أبا عبد الله بصري .
ثنا أحمد بن الحسين الصيرفي ، ثنا محمد بن عبيد الله بن عمار قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام .
ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا عمار ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول : من فاته سعيد سمع من همام ، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة . فَذُكِرَ فيهم همام .
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما .
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن مهدي ذكر يحيى بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة ، فقال يحيى كأنه يحمل على همام قد أدخل بين قتادة وبين [8/443] سعيد ، قال أبي ، فجعل عبد الرحمن يضحك .
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن يونس سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لا أروي عن همام بن يحيى .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى لا يحدث عن همام ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه .
وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى : ثنا عفان ، عن همام قال : اسكت ويلك ،
قال عمرو : والأثبات من أصحاب قتادة : ابن أبي عروبة ، وهشام ، وشعبة ، وهمام رابع القوم عندي .
سمعت محمد بن علي بن سهل يقول : سمعت حبان يقول : سمعت ابن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة .
وأخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته بشهادة ، وكان همام على العدالة ، يعني أن هماما لم يعدله ، فتكلم فيه يحيى هذا .
أخبرنا الساجي ، أخبرني أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : همام ثقة ، هو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير .
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : همام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة ؟ قال : همام أحب إلي من أبي عوانة . ثنا حذيفة بن الحسن ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا عفان ، ثنا همام قال : إذا رأيتم في حديثي لحنا فقوموه ؛ فإن قتادة كان لا يلحن .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني محمد بن محبوب : مات همام سنة ثلاث وستين ، وهو ابن يحيى العوذي البصري .
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان [8/444] قال : قال همام : كتبت عن عطاء كراسة ، ووقعت مني .
ثنا محمد بن سلمة بن عثمان الحنفي بالبصرة ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا همام ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان " .
ثنا عبدان ، ثنا هدبة أنا سألته ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس قال : كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان ،
قلت لعبدان : كيف سألته عن هذا من بين النسخة ؟ قال : لأنه حديث [8/445] غريب عن قتادة .
أخبرنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا همام ، عن قتادة ، قلت لأنس : أي اللباس كان أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : الحبرة .
ثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي ، ثنا محمد بن حيوة ، ثنا محمد بن سنان العوفي ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن أنس أنه كان يأخذ ذاك عن أم عطية ، قالت : غسلنا بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا ، فإن أبحته وإلا فخمسا ، وإلا فأكثر ، قال : فرأينا أن أكثر ذلك سبعا .
أخبرنا ابن مكرم ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا يحيى القطان ، ثنا شعبة وهشام عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس رفعه شعبة ، قال : " يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة " .
قال عمرو : فقال له عفان : ثنا همام ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : فبكى يحيى ثم قال : اجترأتم علي ، ذهب أصحابي : خالد بن الحارث ، ومعاذ بن معاذ .
[8/446] أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لعمري جابر " .
أخبرنا خالد بن عفان بن مالك ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كانت له امرأتان مال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل " .
أخبرنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا علي بن المديني ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا همام ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الحمى من فيح جهنم ، فأبردوها بماء زمزم " .
وذكر ماء زمزم في هذا الحديث يذكره همام عن أبي جمرة ،
وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة .
ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن [8/447] هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية .
وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .