433- ن : محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث . الإمام أبو عبد الله المصريّ الفقيه ، أخو عبد الرحمن وسعد .
ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة .
وروى عن : عبد الله بن وهب ، وابن أبي فديك ، وأبي ضمرة أنس بن عياض ، وبشر بن بكير ، وأيّوب بن سويد الرملّي ، وإسحاق بن الفرات ، وأشهب بن عبد العزيز ، وشعيب بن اللّيث بن سعد ، وأبي عبد الرحمن المقرئ ، وطائفة .
ولزم الشّافعيّ مدّة ، وتفقه به ، وبابنه عبد الله ، وغيرهما .
وعنه : النسائي ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وعمرو بن عثمان المكّي الزّاهد ، وأبو بكر بن زياد النَّيسابوريّ ، وإسماعيل بن داود بن وردان ، وأبو العبّاس الأصمّ ، وجماعة .
وثّقه النَّسائي ، وقال مرّة : لا بأس به .
وقال غيره : كان أبوه قد ضمّه إلى الشّافعيّ ، فكان الشّافعيّ معجباً به لذكائه وحرصه على الفقه .
قال أبو عمر الصَّدفّي : رأيت أهل مصر لا يعدلون به أحداً ، ويصفونه بالعلم والفضل والتواضع .
وقال إمام الأئّمة ابن خزيمة : ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصّحابة والتابعين من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم .
وقال مرَّة : كان محمد بن عبد الله أعلم من رأيت على أديم الأرض [6/411] بمذهب مالك ، وأحفظهم له سمعته يقول : كنت أتعجّب ممّن يقول في المسائل : لا أدري .
قال ابن خزيمة : وأمّا الإسناد فلم يكن يحفظه ، وكان من أصحاب الشّافعيّ ، وكان ممّن يتكلّم فيه . فوقعت بينه وبين البويطيّ وحشة في مرض الشّافعيّ فحدَّثني أبو جعفر السُّكّريّ صديق الربيع قال : لمّا مرض الشّافعيّ جاء ابن عبد الحكم ينازع البويطيّ في مجلس الشّافعيّ ، فقال البويطيّ : أنا أحق به منك .
فجاء الحميديّ ، وكان بمصر ، فقال : قال الشّافعيّ : ليس أحدّ أحق بمجلسي من البويطيّ ، وليس أحد من أصحابي أعلم منه .
فقال له ابن عبد الحكم كذبت فقال الحميدي : كذبت أنت وأبوك وأُّمك .
وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشّافعيّ ، فحدَّثني ابن عبد الحكم قال : كان الحميديّ معي في الدّار نحواً من سنة وأعطاني كتاب ابن عيينة ، ثمّ أبوا إلا أن يوقعوا بيننا ما وقع .
روى هذا كلَّه الحاكم عن حسينك التّميميّ ، عن ابن خزيمة .
وعن المزنيّ قال : نظر الشّافعيّ إلى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وقد ركب دابّته فأتبعه بصره وقال : وددت أنّ لي ولداً مثله وعليّ ألف دينار لا أجد قضاءها .
وقال أبو الشَّيخ : حدثنا عمرو بن عثمان المكّي قال : رأيت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يصلّي الضُّحى ، فكان كلّما صلّى ركعتين سجد سجدتين ، فسأله من يأنس به فقال : أسجد شكرا لله على ما أنعم به عليَّ من صلاة الركعتين .
وقال ابن أبي حاتم : صدوق ، ثقة ، أحد فقهاء مصر من أصحاب مالك .
وقال أبو إسحاق الشّيرازي : قد حمل محمد في محنة القرآن إلى ابن أبي دؤاد ، ولم يجب إلى ما طلب منه ، وردَّ إلى مصر ، وانتهت إليه الرياسة بمصر ، يعني في العلم .
[6/412] وقال غيره : إنهّ ضرب فهرب واختفى ، وقد نالته محنة أخرى صعبة مرَّت في ترجمة أخيه الشّهيد عبد الحكم سنة سبعٍ وثلاثين .
بسبب ابن الجرويّ .
قال أبو سعيد بن يونس : كان محمد المفتي بمصر في أيّامه ، توفّي يوم الأربعاء النِّصف من ذي القعدة سنة ثمانٍ وستيّن وصلّى عليه بكار بن قتيبة القاضي .
قلت : آخر من روى حديثه عالياّ عبد الغفّار الشِّيرويّي .
وله تصانيف كثيرة منها : كتاب " أحكام القرآن " ، وكتاب " الردّ على الشّافعيّ مما خالف فيه الكتاب والسُّنَّة " ، وكتاب " الرّدّ على أهل العراق " ، وكتاب " أدب القضاة " .
وفي المحدّثين .