وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ مَرْفُوعَةٌ ، وَمَوْقُوفَةٌ : رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ الْوَسَطِ " حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ سَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشُدَّهَا بِذَهَبٍ انْتَهَى .
وَقَالَ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إلَّا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، انْتَهَى .
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، ثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ زُرَارَةَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، قَالَ : انْدَقَّتْ ثَنِيَّتِي يَوْمَ أُحُدٍ ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَتَّخِذَ ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ انْتَهَى .
الْآثَارُ : رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْقَزَّازُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ ، عَنْ أَبِيهِ .
قَالَ : رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَطُوفُ بِهِ بَنُوهُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ عَلَى سَوَاعِدِهِمْ ، وَقَدْ شَدُّوا أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ ، انْتَهَى .
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : فِي " مُسْنَدِ أَحْمَدَ " : عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيِّ عَمَّنْ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَنَّهُ ضَبَّبَ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ ، انْتَهَى . وَلَيْسَ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ .
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى النَّسَائِيّ فِي " كِتَابِ الْكُنَى " حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمِ ، ثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سُهَيْلٍ ، مَوْلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ ، انْتَهَى .
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ " أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ سُئِلَ عَنْ شَدِّ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، قَدْ شَدَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَسْنَانَهُ بِالذَّهَبِ ، انْتَهَى .
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : قَالَ ابْنُ سَعْدٍ أَيْضًا : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ ، قَالَ : رَأَيْت بَعْضَ أَسْنَانِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ مَشْدُودَةً بِالذَّهَبِ ، انْتَهَى .
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَرْطَبَانَ ، [4/238] مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دُرَّةَ ، يُكَنَّى أَبَا عَوْنٍ ، كَانَ ثِقَةً وَرِعًا عَابِدًا ، تُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ ، سَنَةَ إحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةً ، وَكَانَ بِلَالٌ قَدْ ضَرَبَهُ بِالسِّيَاطِ ، لِكَوْنِهِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَرَبِيَّةً ، فَقِيلَ لَهُ يَوْمًا : إنَّ بِلَالًا فَعَلَ وَفَعَلَ ، فَقَالَ : دَعُونَا ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مَظْلُومًا ، فَلَا يَزَالُ يَقُولُ حَتَّى يَكُونَ ظَالِمًا ، انْتَهَى .