462 - ( 33 ) - حَدِيثُ : ( لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْجُهَيْمِ ، دُونَ قَوْلِهِ مِنْ الْإِثْمِ ، فَإِنَّهَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ خَاصَّةً ، وَقَوْلُ ابْنِ الصَّلَاحِ : إنَّ الْعِجْلِيَّ وَهِمَ فِي " وَقَوْلُهُ : ( إنَّ مِنْ الْإِثْمِ )فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " مُتَعَقَّبٌ بِرِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، وَتَبِعَ ابْنُ الصَّلَاحِ الشَّيْخَ مُحْيِي فِي شَرْحِ [1/519] الْمُهَذَّبِ ثُمَّ اُضْطُرَّ فَعَزَاهَا إلَى عَبْدِ الْقَادِرِ الرَّهَاوِيِّ فِي الْأَرْبَعِينَ لَهُ ، ( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ).