[3/554] الحَدِيث السابعُ بعد الْعشْرين
" أَنه صلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب ، فَقَرَأَ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) وعدها آيَة " .
هَذَا الحَدِيث ذكره الشَّافِعِي فِي "الْمُخْتَصر" هَكَذَا بِغَيْر إِسْنَاد ، وأسنده الْبُوَيْطِيّ ، فَقَالَ : أَخْبرنِي غير وَاحِد ، عَن حَفْص بن غياث ، عَن ابْن جريج ، عَن ابْن أبي مليكَة ، عَن أم سَلمَة : " أنه عليه السلام كَانَ إِذا قَرَأَ أم الْقُرْآن بَدَأَ بـ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ، يعدها آيَة ، ثمَّ قَرَأَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يعدها سِتّ آيَات " .
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي "سنَنه" عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا ، ثَنَا عباد بن يَعْقُوب ، نَا عمر بن هَارُون . ح ونا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ، نَا إِبْرَاهِيم بن هَانِئ ، نَا مُحَمَّد بن سعيد بن الْأَصْبَهَانِيّ ، نَا عمر بن هَارُون الْبَلْخِي ، عَن ابْن جريج ، عَن ابْن أبي مليكَة ، عَن أم سَلمَة : " أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقْرَأ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) قطعهَا آيَة آيَة ، وعدها عد الْأَعْرَاب ، وعد ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) آيَة ، وَلم يعد : عَلَيْهِم " .
[3/555] وَهَذَا حَدِيث سَائِر رُوَاته ثِقَات ، الْبَغَوِيّ مَعْرُوف ، وَابْن هَانِئ . قَالَ ابْن أبي حَاتِم : ثِقَة صَدُوق . وَابْن الْأَصْبَهَانِيّ رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ . وَعمر بن هَارُون وثق وَترك ، قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي بَاب الْأَخْذ من اللِّحْيَة : سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَقُول : عمر بن هَارُون مقارب الحَدِيث وَبَاقِي الْإِسْنَاد لَا يسْأَل عَنهُ . وَنقل النَّوَوِيّ فِي "شرح الْمُهَذّب" عَن الدَّارَقُطْنِيّ أَنه قَالَ : إِسْنَاده كلهم ثِقَات ، وَهُوَ إِسْنَاد صَحِيح .
قلت : وَأخرجه ابنُ خُزَيْمَة فِي "صَحِيحه" وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" من هَذَا الْوَجْه أَيْضا ، رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة عَن أبي بكر بن إِسْحَاق الصغاني ، نَا خَالِد بن خِدَاش ، نَا عمر بن هَارُون . وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن الْأَصَم ، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني ، قَالَ : وَأَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّد بن زِيَاد الْعدْل ، نَا ابْن خُزَيْمَة ، ثَنَا أَبُو بكر بن إِسْحَاق الصغاني ، نَا خَالِد بن خِدَاش ، ثَنَا عمر بن هَارُون عَن ابْن جريج ، عَن ابْن أبي مليكَة ، عَن أم سَلمَة : " أَنَّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَرَأَ فِي الصَّلَاة ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) - يعدها آيَة - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ آيَتَيْنِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثَلَاث آيَات مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [3/556] أَربع آيَات ، وَقَالَ : هَكَذَا إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَجمع خمس أَصَابِعه " .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْمَقْدِسِي - الْمَعْرُوف بِأبي شامة - : لما وقف النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَلَى هَذِه المقاطع أخبر عَنهُ أَنه عد كل مقطع آيَة ، وَأما الَّذِي عد أَصَابِعه فَهُوَ بعض الروَاة حِين حدث بِهَذَا الحَدِيث فعل ذَلِك زِيَادَة فِي الْبَيَان قَالَ : وَفِي عمر بن هَارُون هَذَا كَلَام لبَعض الْحفاظ ، إِلَّا أَن حَدِيثه أخرجه ابْن خُزَيْمَة فِي "صَحِيحه" وَقَالَ الْحَاكِم : عمر بن هَارُون أصل فِي السّنة ، وَلم يخرجَاهُ .
قلت : وَلم يتفرد بِهِ ؛ بل تَابعه حَفْص بن غياث كَمَا أسلفناه عَن رِوَايَة الْبُوَيْطِيّ ، وَكَذَا قَالَ ابْن الصّلاح : أخرج هَذَا الحَدِيث ابْن خُزَيْمَة فِي "صَحِيحه" وَاحْتج بِهِ فِي الْمَسْأَلَة ، وَإِن كَانَ عمر بن هَارُون لَيْسَ بِالْقَوِيّ ؛ فقد تَابعه عَلَيْهِ غَيره . ثمَّ ذكر رِوَايَة الْبُوَيْطِيّ . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا شَاهد للْحَدِيث الصَّحِيح عَلَى شَرطهمَا ، عَن أم سَلمَة قَالَت : " كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقْرَأ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) يقطعهما حرفا حرفا " وَفِي رِوَايَة لَهُ أَيْضا - أَعنِي : الْحَاكِم - عَن أم سَلمَة قَالَت : " كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقطع قِرَاءَته [3/557] بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي "خلافياته" : إِسْنَاده صَحِيح وَرُوَاته ثِقَات . وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم أَيْضا فِي أَوَائِل بَاب قراءات رَسُول "عَن أم سَلمَة أَيْضا " أنه عليه السلام كَانَ يقطع قِرَاءَته آيَة آيَة آيَة الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "ثمَّ يقف الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثمَّ يقف " ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وأعل الطَّحَاوِيّ هَذَا الحَدِيث بالانقطاع ؛ فَقَالَ فِي كِتَابه "الرَّد عَلَى الْكَرَابِيسِي" : لم يسمع ابْن أبي مليكَة هَذَا الحَدِيث من أم سَلمَة ، وَاسْتدلَّ عَلَيْهِ بِمَا أسْندهُ من حَدِيث اللَّيْث ، عَن ابْن أبي مليكَة ، عَن يعْلى بن مملك "أَنه سَأَلَ أم سَلمَة عَن قِرَاءَة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فنعتت لَهُ قِرَاءَة مفسرة حرفا حرفا" وَهَذَا لَا يدل لمدعاة ؛ إِذْ يحْتَمل أَن يكون عِنْد ابْن أبي مليكَة لَهُ طَرِيقَانِ ، وَيُقَوِّي هَذَا تَصْحِيح من مَضَى لَهُ من طَرِيقه عَن أم سَلمَة ، وَقد ذكر التِّرْمِذِيّ هَذَا الحَدِيث الَّذِي ذكره الطَّحَاوِيّ فِي أَبْوَاب الْقِرَاءَة ، وَقَالَ فِيهِ : غَرِيب حسن صَحِيح قَالَ : وَقد رَوَى ابْن جريج هَذَا [3/558] الحَدِيث ، عَن ابْن أبي مليكَة ، عَن أم سَلمَة ، وَالْأول أصح ، وَهَذَا من التِّرْمِذِيّ نقيض لصِحَّة الأول أَيْضا .