|
[4/487] الحَدِيث (السَّادِس) بعد الْأَرْبَعين
أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " لَا تبادروني بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُود فمهما (أسبقكم) بِهِ إِذا ركعت تدركوني إِذا رفعت ، وَمهما أسبقكم بِهِ إِذا سجدت تدركوني بِهِ إِذا رفعت " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ كَذَلِك أَحْمد والْحميدِي فِي (مسنديهما) ، وَابْن مَاجَه فِي "سنَنه" ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" من حَدِيث مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْه .
وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان : " لَا تسبقوني بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُود فَإِنِّي قد بدنت ، وَإِنِّي مهما أسبقكم بِهِ حِين أركع تدركوني بِهِ حِين أرفع ، وَمَا سبقتكم بِهِ حِين أَسجد تدركوني بِهِ حِين أرفع " .
[4/488] وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" بِلَفْظ : " لَا تبادروني بركوع وَلَا سُجُود فَإِنَّهُ مهما أسبقكم بِهِ إِذا ركعت تدركوني (بِهِ) إِذا رفعت إِنِّي قد بدنت ) وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي "صَحِيحه" (من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَفعه (يَا أَيهَا النَّاس إِنِّي قد بدَّنت أَو بدنت) فَلَا تسبقوني بِالرُّكُوعِ (وَالسُّجُود) ، وَلَكِن إِن سبقتكم إِنَّكُم تدركون مَا فاتكم " .
فَائِدَة : "بدنت" بِالتَّشْدِيدِ وَنصب الدَّال عَلَى الْأَصَح .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" : اخْتَار أَبُو عبيد : "بدنت" بِالتَّشْدِيدِ وَنصب الدَّال - يَعْنِي : كَبرت . وَمن قَالَ بِرَفْع الدَّال فَإِنَّهُ أَرَادَ كَثْرَة اللَّحْم . وَفِي "مجمع الغرائب للفارسي) : رَوَى هشيم - (وَكَانَ) فِيمَا يُقَال : (لحانًا) بدنت ، (قَالَ) أَبُو عبيد : لَيْسَ لَهُ مَعْنَى ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ كَثْرَة اللَّحْم من صفته عَلَيْهِ السَّلَام ؛ لِأَن من نَعته أَنه كَانَ رجلا بَين الرجلَيْن فِي جِسْمه ولحمه . وَكَذَا قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي "جَامع المسانيد" : "بدنت" مُشَدّدَة بِمَعْنى كَبرت وَمن خففها غلط ؛ لِأَنَّهُ يكون من كَثْرَة اللَّحْم ، وَلَيْسَ من صِفَاته . وَكَذَا قَالَ المطرزي : الصَّوَاب عَن الْأمَوِي "بدنت" ؛ أَي : كَبرت ؛ لِأَن البدانة وَالسمن خلاف صفته عَلَيْهِ السَّلَام ، إِلَّا أَن يحمل عَلَى أَن الْحَرَكَة [4/489] ثقلت عَلَى البادن . قَالَ : وَإِن صَحَّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام حمل الشَّحْم فِي آخر عمره (لاستغنى) عَن التَّأْوِيل .
|
