الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين
عَن بُرَيْدَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : " كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لَا يخرج يَوْم الْفطر حَتَّى يطعم ، وَلَا يطعم يَوْم الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّي " .
هَذَا الحَدِيث حسن (صَحِيح ) .
رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" ، وَالتِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" ، وَابْن مَاجَه (وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي "سُنَنهمَا" ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي [5/71] "صَحِيحه" وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ، وَالْبَيْهَقِيّ) فِي "سنَنه" بأسانيد صَحِيحَة من رِوَايَة ثوّاب - بتَشْديد الْوَاو - ابْن عتبَة الْمهرِي ، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه ، وَاللَّفْظ الْمَذْكُور لفظ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه .
وَلَفظ أَحْمد : "كَانَ إِذا كَانَ يَوْم الْفطر (لم) يخرج حَتَّى يَأْكُل ، وَإِذا كَانَ يَوْم النَّحْر لم يَأْكُل حَتَّى يذبح" .
وَلَفظ الدَّارَقُطْنِيّ : "لَا يَأْكُل يَوْم النَّحْر حَتَّى يرجع فيأكل من أضحيته" .
وَلَفظ ابْن حبَان : "كَانَ لَا يخرج يَوْم الْفطر حَتَّى (يفْطر) وَلَا يطعم يَوْم النَّحْر حَتَّى ينْحَر" وَلَفظ الْحَاكِم "حَتَّى يرجع" وَفِي رِوَايَة (للبيهقي) : "كَانَ إِذا رَجَعَ أكل من كبد أضحيته" .
قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث غَرِيب . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَن عَلّي وَأنس . قَالَ : وَقَالَ مُحَمَّد - يَعْنِي البُخَارِيّ - : لَا أعرف لثوّاب بن عتبَة غير هَذَا الحَدِيث .
وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ . قَالَ : وثوّاب هَذَا قَلِيل الحَدِيث (وَلم يجرح) بِنَوْع يسْقط بِهِ حَدِيثه ، وَهَذِه [5/72] (سنة عزيزة) من طَرِيق الرِّوَايَة مستفيضة فِي بِلَاد الْمُسلمين .
وَقَالَ ابْن الْقطَّان : هَذَا الحَدِيث عِنْدِي صَحِيح ؛ لِأَن ثوّابًا هَذَا بَصرِي ثِقَة ، وَثَّقَهُ ابْن معِين رَوَاهُ عَنهُ عَبَّاس وَإِسْحَاق بن مَنْصُور . قَالَ : وَزِيَادَة الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا صَحِيحَة (إِلَى) ثوّاب الْمَذْكُور وَيَرْوِيه عَن عبد الله بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه .
قلت : وثواب أنكر أَبُو حَاتِم ( وَأَبُو زرْعَة ) توثيقه كَمَا حَكَاهُ صَاحب (التَّهْذِيب) عَنْهُمَا ، (لَكِن) قَالَ ابْن معِين : صَدُوق . قَالَ عَبَّاس الدوري : إِن كنت قد كتبت عَنهُ الضعْف (فَهَذَا) آخر قوليه . وَرَوَى هَذَا الحَدِيث عَن ثوّاب أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ ، وَتَابعه أَبُو عُبَيْدَة الْحداد ، وَرَوَاهُ عقبَة عَن (ابْن) بُرَيْدَة .