الحَدِيث الرَّابِع
رُوِيَ "أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فِي كل رَكْعَة خمس ركوعات" .
[5/123] هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي "مُسْنده" من حَدِيث (عمر) بن شَقِيق ، نَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ ، عَن الرّبيع ابْن أنس ، عَن أبي الْعَالِيَة ، عَن أبي بن كَعْب قَالَ : " انكسفت الشَّمْس عَلَى عهد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَإِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى بهم ، فَقَرَأَ بِسُورَة من الطول ، ثمَّ ركع خمس رَكْعَات وسجدتين ، ثمَّ قَامَ الثَّانِيَة فَقَرَأَ بِسُورَة من الطول ، وَركع خمس رَكْعَات وسجدتين ، ثمَّ جلس كَمَا هُوَ مُسْتَقْبل الْقبْلَة يَدْعُو ، حَتَّى انجلى كسوفها " . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" ، (وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه") من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ ، حَدثنِي أبي ، عَن أَبِيه ، عَن الرّبيع بن أنس ، عَن أبي الْعَالِيَة ، عَن أبيًّ بِهِ .
وَأَبُو جَعْفَر هَذَا قد علمت حَاله فِي حَدِيث الْقُنُوت فِي بَاب صفة الصَّلَاة ، قَالَ الْحَاكِم : الشَّيْخَانِ قد هجراه وَلم يخرجَا عَنهُ ، وحاله عِنْد سَائِر الْأَئِمَّة أحسن الْحَال ، وَهَذَا الحَدِيث فِيهِ أَلْفَاظ ، وَرُوَاته صَادِقُونَ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا إِسْنَاد لم يحْتَج صاحبا "الصَّحِيح" بِمثلِهِ ، وَلَكِن أخرجه أَبُو دَاوُد فِي "السّنَن" .
قلت : وَنقل الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم تَصْحِيحه لحَدِيث الْقُنُوت وَأقرهُ عَلَيْهِ . قلت : وَلِهَذَا الحَدِيث إِسْنَاد آخر من حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها [5/124] رَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث قَتَادَة ، عَن عَطاء ، عَن عبيد بن عُمَيْر ، عَن عَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها - : " أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى عشر رَكْعَات فِي أَربع سَجدَات " . لَكِن قَالَ ابْن عبد الْبر : سَماع قَتَادَة من عَطاء عِنْدهم غير صَحِيح . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَذهب جمَاعَة من أهل الحَدِيث إِلَى (تَصْحِيح) الرِّوَايَات فِي عدد الرَّكْعَات ، وَحملُوهَا عَلَى أَنه عَلَيْهِ السَّلَام فعلهَا مَرَّات ، وَأَن الْجَمِيع جَائِز ، (فَمِمَّنْ) ذهب إِلَيْهِ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه ، وَابْن خُزَيْمَة ، والضبعيُّ ، والخطابيُّ ، وَاسْتَحْسنهُ ابْن الْمُنْذر ، قَالَ : وَالَّذِي ذهب إِلَيْهِ الشَّافِعِي ثمَّ البُخَارِيّ من تَرْجِيح الْأَخْبَار أولَى لما ذكرنَا من رُجُوع الْأَخْبَار إِلَى حِكَايَة صلَاته فِي يَوْم توفّي ابْنه إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام .