الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ
عَن أنس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - " أَنه قَامَ عَلَى جَنَازَة رجل فَقَامَ عِنْد رَأسه ، ثمَّ أُتِي بِجنَازَة امْرَأَة فَصَلى عَلَيْهَا ، وَقَامَ عِنْد عجيزتها ، فَقيل لَهُ : هَل كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقوم عِنْد رَأس الرجل وعجيزة الْمَرْأَة ؟ فَقَالَ : نعم " .
[5/257] هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وحسَّنه ، وَلَفظ أبي دَاوُد " أَن أنسا قَامَ عِنْد رَأس رجل وَكبر أَربع تَكْبِيرَات لم يطلّ وَلم يسْرع ، ثمَّ ذهب (يقْعد) فَقَالُوا : يَا أَبَا حَمْزَة ، المرأة الْأَنْصَارِيَّة . فقربوها وَعَلَيْهَا نعش أَخْضَر ، فَقَامَ عِنْد عجيزتها ، فَصَلى عَلَيْهَا نَحْو صلَاته عَلَى الرجل ، ثمَّ جلس ، فَقَالَ الْعَلَاء بن زِيَاد : يَا أَبَا (حَمْزَة) هَكَذَا كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَة كصلاتك ، يكبر أَرْبعا وَيقوم عِنْد رَأس الرجل وعجيزة الْمَرْأَة ؟ قَالَ : نعم " . وَلَفظ التِّرْمِذِيّ عَن أبي غَالب نَافِع ، وَقيل : رَافع ، قَالَ : " صليتُ مَعَ أنس بن مَالك عَلَى جَنَازَة رجل ، فَقَامَ حِيَال رَأسه ، ثمَّ جَاءُوا بِجنَازَة امْرَأَة (من) قُرَيْش ، فَقَالُوا : يَا أَبَا حَمْزَة ، صلِّ عَلَيْهَا . (فَقَامَ) حِيَال وسط السرير ، فَقَالَ لَهُ الْعَلَاء بن زِيَاد : هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَامَ عَلَى الْجِنَازَة مقامك مِنْهَا ، وَمن الرجل [ مَقامك ] مِنْهُ ؟ قَالَ : نعم . فَلَمَّا فرغ قَالَ : احْفَظُوا " . وَلَفظ ابْن مَاجَه نَحوه ، وَكَذَا أَحْمد ، قَالَ الرَّافِعِيّ : وَرَأَيْت أَبَا عَلّي الطَّبَرِيّ حَكَى عَن أنس فِي هَذَا الرجل " أَنه وقف عِنْد صَدره " .
[5/258] قلت : هَذِه الرِّوَايَة غَرِيبَة ، لَا أعلم من خرجها . وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي "شرح الْمُهَذّب" : إِن هَذَا غلط صَرِيح . قَالَ : وَالصَّوَاب الْمَوْجُود فِي كتب الحَدِيث " أَنه وقف عِنْد رَأسه " .
فَائِدَة : وَقع فِي هَذَا الحَدِيث فِي "سنَن أبي دَاوُد" أَن هَذِه الْمَرْأَة كَانَت أنصارية ، وَوَقع فِي التِّرْمِذِيّ أَنَّهَا قرشية ، كَمَا أسلفنا ذَلِك ، وذكرهما الْبَيْهَقِيّ ، وَيجمع بَينهمَا بِأَنَّهَا لَعَلَّهَا كَانَت من إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَلها حلف من الْأُخْرَى ، أَو زَوجهَا من الْأُخْرَى ، وَقد ذكره كَذَلِك النَّوَوِيّ فِي "شرح الْمُهَذّب" احْتِمَالا ، وَكَذَا قَالَ فِي "الْخُلَاصَة" : لَعَلَّ كَانَ نَسَبهَا من قُرَيْش وبالحلف من الْأَنْصَار ، أَو عَكسه . قَالَ : وَالْقَائِل "احْفَظُوا" هُوَ الْعَلَاء بن زِيَاد .
فَائِدَة : عَجِيزة الْمَرْأَة : بِفَتْح الْعين وَكسر الْجِيم (أليتاها) .