|
الحَدِيث الثَّامِن بعد السِّتين
عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما " أَنه جعل فِي قبر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قطيفة حَمْرَاء " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ كَذَلِك ، وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" بِلَفْظ : "وضع" بدل "جعل" ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "مراسيله" عَن مَنْصُور بن زَاذَان عَن الْحسن قَالَ : " جعل فِي لحد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قطيفة حَمْرَاء ، أَصَابَهَا يَوْم خَيْبَر ، لِأَن الْمَدِينَة أَرض [5/315] سبخَة " . وَفِي الْجُزْء الأول من الصَّحِيح تَخْرِيج الدَّارَقُطْنِيّ عَن وَكِيع قَالَ : "وَكَانَ هَذَا لرَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خَاصَّة" . وَفِي "الِاسْتِيعَاب" أَن تِلْكَ القطيفة أخرجت قبل أَن يهال التُّرَاب . لَكِن فِي "الْبَيْهَقِيّ" من حَدِيث ابْن عَبَّاس "أَنَّهَا دفنت مَعَه" وَفِي إسنادها حُسَيْن بن عبد الله السالف .
فَائِدَة : الْجَاعِل لهَذِهِ القطيفة هُوَ شقران مولَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، فعل هَذَا بِرَأْيهِ ، وَلم يُوَافقهُ أحد من الصَّحَابَة ، وَلَا علمُوا بِفِعْلِهِ ، وَفِي "التِّرْمِذِيّ" إِشَارَة إِلَى هَذَا ، فَإِن فِيهِ : قَالَ ابْن أبي رَافع : سَمِعت شقران يَقُول : "أَنا وَالله طرحت القطيفة تَحت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " . وَقيل : إِنَّمَا فعلهَا شقران لِأَنَّهُ قَالَ : "كرهت أَن يلبسهَا أحد بعده عَلَيْهِ السَّلَام" وَفِي "التِّرْمِذِيّ" و"الْبَيْهَقِيّ" وَغَيرهمَا : عَن ابْن عَبَّاس "أَنه كره أَن يَجْعَل تَحت الْمَيِّت ثوب فِي قَبره" .
|
