وَأما آثاره فاثنان :
أَحدهمَا : أثر عمر ، وَقد تقدم فِي آخر الْبَاب الَّذِي قبل هَذَا .
وَثَانِيهمَا : أثر عَلّي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَنه قَالَ : " اعْتد عَلَيْهِم بالصغار والكبار " . وَهُوَ غَرِيب ، لَا يحضرني من خرجه ، وَذكره صَاحب "الْمُهَذّب" بِلَفْظ : [5/474] "عد الصغار مَعَ الْكِبَار" . وَلم يعزه النَّوَوِيّ فِي "شَرحه" وَلَا الْمُنْذِرِيّ فِي تَخْرِيجه ، وَأوردهُ الْمَاوَرْدِيّ فِي "حاويه" مَرْفُوعا ؛ فَقَالَ : رَوَى مُحَمَّد بن إِسْحَاق (عَن) ابْن حزم ، عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ لساعيه : "عد عَلَيْهِم صغارها وكبارها ، وَلَا تَأْخُذ هرمة وَلَا ذَات عوار " . كَذَا رَأَيْته (فِيهِ) .
قلت : وَقد سلف فِي الحَدِيث الثَّانِي من أَحَادِيث الْبَاب عَن (عليّ) أَنه قَالَ : "من اسْتَفَادَ مَالا فَلَا زَكَاة فِيهِ حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول" . وَهُوَ يُخَالف مَا ذكره الرَّافِعِيّ وَغَيره عَن عَلّي . قَالَ النَّوَوِيّ فِي "شَرحه" وَقَوله : "عد الصغار" هُوَ بِفَتْح الدَّال وَكسرهَا وَضمّهَا ، وَكَذَا مَا أشبهه مِمَّا هُوَ مضعف مضموم الأول كشد وَشبهه ، وَهُوَ كَمَا قَالَ
.