[6/73] بَاب الْمَوَاقِيت
ذكر فِيهِ من الْأَحَادِيث (سِتَّة) عشر حَدِيثا .
الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي (صَحِيحَيْهِمَا) كَذَلِك من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما ، قَالَ : " قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لامْرَأَة من الْأَنْصَار - سَمَّاهَا ابْن عَبَّاس - : مَا مَنعك أَن تَحُجِّي مَعنا ؟ قَالَت : لم يكن لنا إِلَّا ناضحان فحج أَبُو وَلَدهَا وَابْنهَا عَلَى ناضحٍ ، وَترك لنا ناضحًا ننضح عَلَيْهِ .
فَقَالَ : إِذا جَاءَ رَمَضَان فاعتمري (فَإِن) عمْرَة فِيهِ تعدل حجَّة " هَذَا لفظ مُسلم ، وَلَفظ البُخَارِيّ مثله إِلَّا أَنه قَالَ : "(فَإِن) عمْرَة فِي رَمَضَان حجَّة " أَو نَحوا مِمَّا قَالَ ، قَالَ عبد الْحق : وَخرج أَيْضا - أَعنِي فِي هَذَا الحَدِيث - من حَدِيث جَابر تَعْلِيقا ، وَلمُسلم فِي طَرِيق أُخْرَى من حَدِيث ابْن عَبَّاس "تقضي حجَّة أَو حجَّة معي" وَسَمَّى الْمَرْأَة : أم سِنَان .
قَالَ عبد الْحق : وَأخرج البُخَارِيّ هَذِه الطَّرِيقَة ، وَقَالَ : أم [6/74] سِنَان الْأَنْصَارِيَّة .
وَفِي رِوَايَة للطبراني فِي "أكبر معاجمه" ، وللإسماعيلي فِي "مُعْجَمه" ، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : " جَاءَت أم سليم إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَت : حج أَبُو طَلْحَة وَابْنه وتركاني .
فَقَالَ (لي) : يَا أم سليم ، عمْرَة فِي رَمَضَان تجزئك من حجَّة " وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم فِي "(مُسْتَدْركه") ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر "معاجمه" " عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة معي " روياها من حَدِيث مُسَدّد ، (و) عَن عبد الْوَارِث بن سعيد ، عَن عَامر الْأَحول ، عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ ، عَن ابْن عَبَّاس ، قَالَ الْحَاكِم : (صَحِيح) عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .
قلت : وعامر هَذَا وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم ، وَقَالَ أَحْمد : لَيْسَ بِالْقَوِيّ .
وَرَوَاهَا الطَّبَرَانِيّ ، ثمَّ الْعقيلِيّ فِي "تَارِيخه" من حَدِيث أنس أَيْضا " عمْرَة فِي رَمَضَان حجَّة معي، " ثمَّ قَالَ الْعقيلِيّ : الرِّوَايَة فِي هَذَا ثَابِتَة من غير هَذَا الْوَجْه .
وَلَعَلَّه أَشَارَ إِلَى رِوَايَة ابْن عَبَّاس ، [6/75] وَرَوَاهَا الطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" من حَدِيث أبي طليق " أَن امْرَأَته أم طليق قَالَت : يَا نَبِي الله ، مَا يعدل الْحَج مَعَك ؟ قَالَ : عمْرَة فِي رَمَضَان " ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" من رِوَايَة أم معقل الصحابية رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة " قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن غَرِيب ، وَقَالَ ( الْحَاكِم : صَحِيح) عَلَى شَرط مُسلم .
قَالَ التِّرْمِذِيّ : قَالَ أَحْمد وَإِسْحَاق : هَذَا الحَدِيث ثَابت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَفِي الْبَاب - يَعْنِي : عمْرَة رَمَضَان - عَن ابْن عَبَّاس ، وَجَابِر وَأبي هُرَيْرَة [ وَأنس ] ، ووهب بن خنبش .
وَيُقَال : هرم بن خنبش ، قَالَ الْخَطِيب فِي "الموضح" : ونقلته (من) خطه : وهب (هَذَا) هُوَ الصَّوَاب ، وهرم وهم .
قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَقَالَ إِسْحَاق : مَعْنَى هَذَا الحَدِيث مثل مَا رُوِيَ عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : " من قَرَأَ : (قل هُوَ الله أحد (فقد قَرَأَ ثلث الْقُرْآن " .
فَائِدَة : قد ذكرت لَك أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ : " عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة " [6/76] لجَماعَة : أم سِنَان ، وَأم سليم ، وَأم طليق ، وَأم معقل ، زَاد الْمُحب فِي "أَحْكَامه" : وَأم الْهَيْثَم .