الحَدِيث الْخَامِس بعد الثَّمَانِينَ
" أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رَمَى بالأحجار ، وَقَالَ : بِمثل هَذَا فارموا " .
هُوَ كَمَا قَالَ ، فَفِي "صَحِيح مُسلم" عَن الْفضل بن عَبَّاس ، وَكَانَ رَدِيف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " أَنه قَالَ فِي عَشَّيةِ عَرَفَة وغداة جمْع للنَّاس حِين دفعُوا : عَلَيْكُم بِالسَّكِينَةِ .
وَهُوَ كَاف نَاقَته حَتَّى دخل محسرًا ، وَهُوَ من منى قَالَ : عَلَيْكُم بحصى الْخذف الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَة " .
(وَرَوَاهُ أَبُو ذَر الهرويُّ بإسنادٍ حسنٍ كَمَا قَالَه صَاحب "الإِمَام " ، وَلَفظه : عَن الْفضل قَالَ : " كنت (رَدِيف) رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْم النَّحْر فَقَالَ : القط لي حَصَيَات .
(فَلَقَطْتُ) لَهُ حَصَيَات هن قدر الْخذف ، فَقَالَ بِهِنَّ فِي يَده : بأمثالِ هَؤُلَاءِ ، وَإِيَّاكُم والغُلُو فِي الدِّين ؛ فَإِنَّمَا (أَهْلَك) مَنْ كَانَ (قبلكُمْ الغلو فِي الدَّين) " .
وَفِي "سنَن النَّسَائِيّ" و "سنَن ابْن مَاجَه" و (صحيحي) ابْن حبَان وَالْحَاكِم من (حَدِيث) ابْن عَبَّاس [6/283] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : " قَالَ لي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - غَدَاة الْعقبَة وَهُوَ عَلَى رَاحِلَته : هاتِ - القط - (لي) فلقطت (لَهُ) حَصَيَات مثل حَصى الْخذف ، فلمَّا وضعتهم فِي يَده قَالَ : بأمْثال هَؤُلَاءِ ، وَإِيَّاكُم والغلو فِي الدَّين ، فَإِنَّمَا هلك مَنْ كَانَ قبلكُمْ بالغلو فِي الدَّين " .
قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .
وَرَوَاهُ ابْن حبَان أَيْضا ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن أَخِيه الْفضل بن عَبَّاس ، ثمَّ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : (رَوَاهُ) جمَاعَة عَن عَوْف مِنْهُم سُفْيَان الثَّوْريّ ، فَلم يقل مِنْهُم أحد : عَن ابْن عَبَّاس عَن أَخِيه إِلَّا جَعْفَر بن سُلَيْمَان ، وَلَا رَوَاهُ عَنهُ إِلَّا عبد الرَّزَّاق .
قلت : (قد) أخرجه ابْن حبَان فِي "صَحِيحه" من حَدِيث أبي الزبير ، عَن أبي (معبد) ، عَن ابْن عَبَّاس ، عَن الْفضل بن عَبَّاس : " أَنه كَانَ رَدِيف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، فَوقف يهلل (وَيكبر وَيَدْعُو فَلَمَّا دفع) النَّاس صَاح : عليكمُ السكينةَ .
فلمَّا بلغ الشِّعْبَ أهْرَاقَ الماءَ ، وَتَوَضَّأ ثمَّ ركب ، فَلَمَّا قدم الْمزْدَلِفَة جمع بَين الْمغرب وَالْعشَاء ، فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْح وقف ، [6/284] فلمَّا نَفَرَ دَفَعَ النَّاس ، فَقَالَ حِين دفعُوا : عَلَيْكُم السكينَة .
وَهُوَ كافّ راحلتَهُ ، حَتَّى إِذا دخل بطن منى ، قَالَ : عَلَيْكُم بحصى الْخذف (أَن) يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَة .
وَهُوَ فِي ذَلِك يُهلل ، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَة " .
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي تَرْجَمَة الْفضل بِنَحْوِهِ ، ثمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .
وَفِي "مُسْند أَحْمد" : نَا عَفَّان ، نَا [ وُهَيْب ] ، نَا عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة ، عَن يَحْيَى بن هِنْد أَنه سمع حَرْمَلَة بن عَمْرو قَالَ : " حججْت حجَّة الْوَدَاع (مُرْدِفي) عمي سِنَان بن (سَنَّة) ، فَلَمَّا وقفنا بِعَرَفَات رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَاضِعا إِحْدَى أصبعيه عَلَى الْأُخْرَى ؛ فَقلت لعمِّي : مَاذَا يَقُول رَسُول الله ؟ قَالَ : يَقُول : ارموا الْجَمْرَة بِمثل حَصى الْخذف " .
وَفِي "سنَن أبي دَاوُد" من حَدِيث سُلَيْمَان بن عَمْرو بن الْأَحْوَص عَن أمه مَرْفُوعا : " يَا أَيهَا النَّاس ، لَا يقتل بَعْضكُم بَعْضًا ، وَإِذا رميتم الْجَمْرَة فارموا بِمثل حَصى الْخذف " .
وَإِسْنَاده جيد كَمَا قَرّرته فِي "تخريجي (لأحاديث) الْمُهَذّب" ، وَفِيه غير ذَلِك من الْأَحَادِيث .
[6/285] (فَائِدَة : الْخذف : (بِالْخَاءِ) والذال المعجمتين) .