الحَدِيث الثَّالِث
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " الراشي والمرتشي فِي النَّار " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي "مُعْجم شُيُوخه" ، عَن أَحْمد [6/469] ابن سهل بن أَيُّوب ، ثَنَا عَلّي بن بَحر ، ثَنَا هِشَام بن يُوسُف ، أبنا ابْن جريج ، عَن ابْن أبي ذِئْب ، عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن ، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن ، عَن ابْن [ عَمْرو ] قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : " الراشي والمرتشي فِي النَّار، " ثمَّ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : لم يروه من حَدِيث ابْن جريج إلاّ عَلّي بن بَحر ، عَن هِشَام .
قلت : وَإِسْنَاده جيد قَالَ : لَا أعلم بِهِ بَأْسا ، والْحَارث لم يرو عَنهُ غير ابْن أبي ذِئْب ، وَحَكَى عَنهُ الفضيل بن عِيَاض وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ ابْن معِين : مَشْهُور .
وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَا بَأْس بِهِ .
وَذكره ابْن حبَان فِي "ثقاته" وَفِي آخر كتاب الْفَضَائِل من "صَحِيح الْحَاكِم" ، من حَدِيث الْحسن بن بشر بن [ سلم ] ثَنَا سَعْدَان بن الْوَلِيد ، عَن عَطاء ، عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " من ولي عَلَى عشرَة فَحكم بَينهم أَحبُّوا أَو كَرهُوا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة (يَده) مغلولة إِلَى عُنُقه ، فَإِن حكم بِمَا أنزل الله وَلم يرتش فِي حكمه وَلم يحف فك الله عَنهُ يَوْم الْقِيَامَة ، يَوْم لَا ظلّ إلاّ ظله ، وَإِن حكم بِغَيْر مَا أنزل الله وارتشى فِي حكمه وحابى شدت يسَاره إِلَى يَمِينه ، ثمَّ رمي بِهِ فِي جَهَنَّم فَلم يبلغ قعرها خَمْسمِائَة عَام " قَالَ الْحَاكِم : سَعْدَان بن الْوَلِيد البَجلِيّ كُوفِي قَلِيل الحَدِيث لم يخرجَا عَنهُ .
قلت : وَالْحسن بن بشر من رجال البُخَارِيّ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره : [6/470] صَدُوق .
وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَيْسَ بِالْقَوِيّ .
وَقَالَ ابْن خرَاش : مُنكر الحَدِيث .