الحَدِيث الثَّالِث بعد الثَّلَاثِينَ
رُوِيَ " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن بيع العربان .
وَيُقَال لَهُ : العربون " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" قَالَ : أَخْبرنِي الثِّقَة ، عَن [6/525] عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام نهَى عَن بيع العربان " هَكَذَا هُوَ فِي "الْمُوَطَّأ" (عَن) يَحْيَى بن يَحْيَى وَأبي مُصعب الزُّهْرِيّ ، وَمثل هَذَا لَا يحْتَج بِهِ أَصْحَابنَا وَلَا الْجُمْهُور ، وَيُقَال : إِن الثِّقَة هَذَا هُوَ ابْن لَهِيعَة ، حَكَاهُ ابْن عدي ، وَقد رَوَاهُ ابْن وهب ، عَن ابْن لَهِيعَة ، عَن عَمْرو بِهِ .
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمَا ، عَن مَالك أَنه بلغه ، عَن عَمْرو ، وَهَذَا أَيْضا مُنْقَطع لَا يحْتَج بِهِ ، قَالَ أَبُو عَمْرو : رَوَاهُ التنيسِي وَغَيره كَذَلِك ، عَن مَالك .
وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه أَيْضا ، عَن الْفضل بن يَعْقُوب وَهُوَ الرخامي الثِّقَة الْحَافِظ ، عَن حبيب بن أبي حبيب كَاتب الإِمَام مَالك ، عَن عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ ، (عَن عَمْرو بن شُعَيْب بِهِ ، وحبِيب بن أبي حبيب هَذَا وَعبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ ) ضعيفان بِاتِّفَاق الْمُحدثين ، وَذكر الْبَيْهَقِيّ رِوَايَة مَالك السالفة الَّتِي رَوَاهَا أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه ، ثمَّ قَالَ : هَكَذَا رَوَى مَالك هَذَا الحَدِيث فِي "الْمُوَطَّأ" فَلم يسم رَاوِيه الَّذِي رَوَاهُ عَنهُ ، قَالَ : وَرَوَاهُ حبيب ، عَن مَالك ، عَن عبد الله بن عَامر ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب .
وَقيل : إِنَّمَا رَوَاهُ مَالك ، عَن ابْن لَهِيعَة ، عَن عَمْرو قَالَه ابْن عدي ، (قَالَ ابْن عدي) : والْحَدِيث عَن ابْن لَهِيعَة ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب مَشْهُور .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَقد رُوِيَ هَذَا [6/526] الحَدِيث عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب .
ثمَّ رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ ، عَن عَاصِم بن عبد الْعَزِيز ، عَن الْحَارِث ، عَن عَمْرو ، قَالَ : وَعَاصِم هَذَا فِيهِ نظر ، وحبِيب ضَعِيف ، وَعبد الله بن عَامر وَابْن لَهِيعَة لَا يحْتَج بهما ، وَالْأَصْل فِي هَذَا الحَدِيث مُرْسل مَالك .
هَذَا آخر كَلَامه فِي "سنَنه" وَقَالَ فِي "مَعْرفَته" : بَلغنِي أَن مَالِكًا أَخذه عَن عبد الله بن عَامر ، وَقيل : عَن ابْن لَهِيعَة ، وَقيل : عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب ، قَالَ : وَفِي الْجَمِيع ضعف .
قلت : قد قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة : إِن مَالِكًا لم يكن يبلغ من الحَدِيث إِلَّا صَحِيحا ، وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي كتاب (من رَوَى عَن مَالك) من حَدِيث الْهَيْثَم بن الْيَمَان ، عَن مَالك ، عَن عَمْرو بن الْحَارِث ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب بِهِ .
وَأما حَدِيث عبد الرَّزَّاق فِي "مُصَنفه" أبنا الْأَسْلَمِيّ عَن زيد بن أسلم : " سُئِلَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن العربان فِي البيع فأحلَّه ، قلت لزيد : مَا العربان ؟ قَالَ : هُوَ الرجل يَشْتَرِي السّلْعَة فَيَقُول : إِن أَخَذتهَا (بهَا) وَإِلَّا رَددتهَا ورددت مَعهَا درهما " فَفِي إِسْنَاده مَعَ الْأَسْلَمِيّ الْإِرْسَال .