الْأَثر الثَّانِي : عَن ابْن عمر رَضي اللهُ عَنهما " أَنه اشْتَرَى رَاحِلَة بأَرْبعَة [6/617] أَبْعِرَة (يوفيها) صَاحبهَا بالربذة " .
وَهَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي "صَحِيحه" بِغَيْر إِسْنَاد ، فَقَالَ : "فَاشْتَرَى ابْن عمر رَاحِلَة بأَرْبعَة أَبْعِرَة مَضْمُونَة عَلَيْهِ ، يوفيها صَاحبهَا بالربذة" .
وَرَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" ، وَالشَّافِعِيّ عَنهُ ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر "أَنه اشْتَرَى رَاحِلَة بأَرْبعَة أَبْعِرَة ..." فَذكره .
قلت : وَقد جَاءَ عَن ابْن عمر خلاف هَذَا ، قَالَ عبد الرَّزَّاق : أبنا معمر ، عَن (ابْن) طَاوس ، عَن أَبِيه أَخْبرنِي "أَنه سَأَلَ ابْن عمر عَن بعير ببعيرين نظرة ، فَقَالَ : لَا .
وَكره " .
وَقَالَ ابْن أبي شيبَة : ثَنَا ابْن أبي زَائِدَة ، عَن ابْن عون ، عَن ابْن سِيرِين" قلت لِابْنِ عمر : الْبَعِير بالبعيرين إِلَى أجل . فكرهه" .
فَائِدَة : الرَّاحِلَة النجيب : الْبَعِير ، والربذة - بِفَتْح الرَّاء وبالباء الْمُوَحدَة ثمَّ ذال مُعْجمَة - مَوضِع عَلَى ثَلَاث مراحل من الْمَدِينَة ، وَقد أَطَالَ الْبكْرِيّ فِي تَعْرِيفهَا .