الْأَثر الثَّالِث : عَن عَلّي رَضي اللهُ عَنهُ "أَنه بَاعَ بَعِيرًا بِعشْرين بعيرا إِلَى أجل " .
وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" ، وَالشَّافِعِيّ عَنهُ ، عَن [6/618] صَالح بن كيسَان ، عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَلّي ، عَن عَلّي بن أبي طَالب "أَنه (بَاعَ) جملا لَهُ يُدعَى [ عصيفيرًا ] بِعشْرين بَعِيرًا إِلَى أجل" .
وَالْحسن هَذَا لم يلق جده عليًّا لَا جرم ، قَالَ ابْن الْأَثِير : هَذَا مُرْسل ؛ لِأَن الْحسن لم يلق جده عليًّا .
وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي "شرح الْمُهَذّب" : فِي إِسْنَاده انْقِطَاع بَين حسن وَعلي فَلم يُدْرِكهُ .
قلت : وَقد جَاءَ [ عَن ] عَلي خلاف ذَلِكَ ، قَالَ عبد الرَّزَّاق فِي "مُصَنفه" : أَخْبرنِي عبد الله بن أبي بكر ، عَن ابْن [ أبي ] قسيط ، عَن ابْن الْمسيب ، عَن عَلّي "أَنه كره بَعِيرًا ببعيرين نَسِيئَة" .
وَقَالَ ابْن أبي شيبَة : ثَنَا وَكِيع ، ثَنَا ابْن أبي ذِئْب ، عَن يزِيد بن عبد الله بن قسيط ، عَن أبي الْحسن البراد ، عَن عَلّي (قَالَ) : "لَا يصلح الْحَيَوَان [ بالحيوانين ] ، وَلَا الشَّاة بالشاتين ، إِلَّا يدا بيد" .