[6/665] كتاب الْحجر
[6/666] [6/667] كتاب الْحجر
ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا . أما الْأَحَادِيث فثمانية .
الحَدِيث الأول
عَن ابْن عمر رَضي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : " عرضت عَلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي جَيش وَأَنا ابْن أَربع عشرَة (سنة) فَلم يقبلني وَلم يرني بلغت ، وَعرضت عَلَيْهِ من قَابل وَأَنا ابْن [ خمس ] عشرَة (سنة) فأجازني ورآني بلغت " .
هَذَا الحَدِيث فِي "الصَّحِيحَيْنِ " بِدُونِ ذكر الْبلُوغ فيهمَا ، وَهَذَا سياقته عَن ابْن عمر : "عرضت عَلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْم أحد وَأَنا ابْن أَربع عشرَة (سنة) فَلم يجزني وَعرضت عَلَيْهِ يَوْم الخَنْدَق وَأَنا ابْن خمس عشرَة (سنة) فأجازني" زَاد مُسلم بعد قَوْله "يَوْم أحد" : "فِي [ الْقِتَال ] " قَالَ نَافِع : (فَقدمت) عَلَى عمر بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ يَوْمئِذٍ خَليفَة [ فَحَدَّثته ] هَذَا الحَدِيث . فَقَالَ : إِن هَذَا لحدُّ بَين الصَّغِير وَالْكَبِير [6/668] وَكتب إِلَى عماله بذلك أَن يفرضوا لمن كَانَ ابْن خمس عشرَة سنة" زَاد مُسلم : "وَمن كَانَ دون ذَلِكَ فَاجْعَلُوهُ فِي الْعِيَال" .
وَفِي لفظ لمُسلم : "فاستصغرني" مَكَان "فَلم يجزني" .
قَالَ الشَّافِعِي فِي (سير) الْوَاقِدِيّ : وَقد جعل ذَلِكَ مَعَ (سَبْعَة) عشر مِنْهُم زيد بن ثَابت وَرَافِع بن خديج .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَرَوَاهُ ابْن جريج عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَزَاد فِيهِ عِنْد قَوْله : "فَلم يجزني" : "وَلم يرني بلغت، " ثمَّ سَاقه بِإِسْنَادِهِ ، ثمَّ (قَالَ) قَالَ ابْن صاعد : فِي هَذَا الحَدِيث حرف غَرِيب وَهُوَ قَوْله "وَلم يرني بلغت " .
قلت : وَأخرجه بِهَذَا الْحَرْف أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" .
وَفِي رِوَايَة للبيهقي : "عُرضت عَلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْم بدر وَأَنا ابْن ثَلَاث عشرَة فَلم يجزني فِي الْمُقَاتلَة وَعرضت عَلَيْهِ يَوْم أحد فأجازني فِي الْمُقَاتلَة" .
وَالْمرَاد بقوله : "وَأَنا ابْن أَربع عشرَة" أَي طعنت فِيهَا .
وَبِقَوْلِهِ : "وَأَنا ابْن خمس عشرَة" أَي استكملتها وزدت عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بَين أحد وَالْخَنْدَق سنتَانِ كَمَا نبه عَلَيْهِ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" و "خلافياته" وَغَيرهمَا .