الحَدِيث السَّادِس
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " كسر عظم الْمَيِّت ككسر (عظم الْحَيّ) " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده، " وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سُنَنهمْ" من حَدِيث عَائِشَة رَضي اللهُ عَنها بِإِسْنَاد صَحِيح و (سعد) بن سعيد الْأنْصَارِيّ الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده من فرسَان مُسلم كَمَا قدمْنَاهُ فِي الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين من بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة ، لَا جرم قَالَ ابْن الْقطَّان : إِنَّه حَدِيث حسن ، وَقد تَابعه أَخُوهُ يَحْيَى بن سعيد ، وَهُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات .
أخرجه من جِهَته الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه، " وَأَبُو حَاتِم [6/770] ابن حبَان فِي "صَحِيحه" ، وَهُوَ يرد قَول ابْن حزم فِي "محلاه" : إِن هَذَا الحَدِيث لَا يسند إِلَّا من طَرِيق (سعد) بن سعيد أخي يَحْيَى بن سعيد وهم ثَلَاثَة ، يَحْيَى بن سعيد إِمَام ثِقَة ، وَعبد ربه بن سعيد لَا بَأْس بِهِ ، و ( سعد) بن سعيد وَهُوَ ضَعِيف جدًّا لَا يحْتَج بِهِ ، لَا خلاف فِي ذَلِكَ فَبَطل التَّعَلُّق بِهَذَا الحَدِيث .
هَذَا كَلَامه ، وَقَوله فِي سعد بن سعيد : "إِنَّه ضَعِيف جدًّا" لَيْسَ كَمَا ذكر ، فقد أخرج لَهُ مُسلم فِي "صَحِيحه" محتجًّا بِهِ وَوَثَّقَهُ ابْن معِين ، وَذكره ابْن (حبَان) فِي "ثقاته" ، وَقد ذكرنَا أَن يَحْيَى بن سعيد تَابعه ، وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد ، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي حَكِيم ، عَن الْقَاسِم ، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء .
وَرَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" أَنه بلغه عَن عَائِشَة ... فَذكره عَنْهَا مَوْقُوفا .
وَرَوَاهُ عَنهُ الشَّافِعِي (ثمَّ قَالَ : يَعْنِي فِي الْإِثْم .
قلت :) وَقد جَاءَ مُصَرحًا بِهَذَا فِي حَدِيث أم سَلمَة وَهُوَ شَاهد (لحَدِيث عَائِشَة : أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : "كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ [6/771] فِي الْإِثْم " ، رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي "سنَنه" بِإِسْنَاد حسن ، وَكَذَا هُوَ فِي "سنَن الدَّارَقُطْنِيّ" من طَرِيق سعد بن سعيد : "من كسر عظم ميت فَهُوَ كَمثل كَسره حيًّا فِي الْإِثْم" ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : "كسر عظم الْمُسلم مَيتا مثل كَسره حيًّا - يَعْنِي : فِي الْإِثْم" .
تَنْبِيه : وَقع فِي "الْإِلْمَام" عزو حَدِيث عَائِشَة هَذَا إِلَى "صَحِيح مُسلم" وَلَعَلَّه من النَّاسِخ ، وَقد ذكره فِي "اقتراحه" فِي الْقسم الرَّابِع فِي أَحَادِيث احْتج برواتها الشَّيْخَانِ وَلم (يخرجاها) .