الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين
عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " من منع فضل المَاء ليمنع بِهِ الْكلأ ، مَنعه الله فضل رَحمته يَوْم الْقِيَامَة " .
هَذَا الحَدِيث كَرَّرَه الرَّافِعِيّ فِي الْبَاب ، وَأوردهُ الشَّافِعِي كَذَلِك فِي "الْمُخْتَصر" بِغَيْر إِسْنَاد وَلَا ذكر راو ، وأسنده فِي "الْأُم" فَقَالَ : أَنا مَالك عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الْأَعْرَج ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِهِ ، لكنه قَالَ : " فضول المَاء " .
وَالْبَيْهَقِيّ فِي "الْمعرفَة" ذكر أَن الْمُزنِيّ رَوَاهُ عَن الشَّافِعِي بالسند الْمَذْكُور ، وَلَكِن بِلَفْظ : "لَا يمْنَع فضل المَاء ليمنع بِهِ الْكلأ" .
قال : أَخْرجَاهُ من حَدِيث مَالك ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَفِي لفظٍ آخر لَهما : "لَا تمنعوا فضل المَاء ، لتمنعوا بِهِ الْكلأ " .
وَفِي لفظ للْبُخَارِيّ : " فضل الْكلأ " وَلابْن حبَان " لَا تمنعوا فضل المَاء ، وَلَا تمنعوا الْكلأ فيهزل المَال ويجوع الْعِيَال " .
[7/91] ثمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا هُوَ الصَّحِيح فِي هَذَا الحَدِيث بِهَذَا اللَّفْظ - يَعْنِي : "لَا يمْنَع فضل المَاء ليمنع بِهِ فضل الْكلأ " - .
وَكَذَا رَوَاهُ الزَّعْفَرَانِي فِي الْقَدِيم عَن الشَّافِعِي عَن مَالك : "لَا يمْنَع فضل المَاء (ليمنع بِهِ الْكلأ" وَأَخْطَأ فِيهِ الْكَاتِب فِي كتاب إحْيَاء الْموَات فَقَالَ : "من فضول المَاء ... ") إِلَى آخِره .
قال : وَهَذَا (الحَدِيث) مِمَّا لم يقْرَأ عَلَى الشَّافِعِي ، وَلَو قرئَ عَلَيْهِ لغيره - إِن شَاءَ الله - ثمَّ حمله الرّبيع عَن الْكتاب عَلَى الْوَهم ، وَهَذَا اللَّفْظ لَيْسَ فِي حَدِيث مَالك ؛ إِنَّمَا هُوَ فِي حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده مَرْفُوعا ، وَرُوِيَ من وَجه آخر ضَعِيف عَن أبي هُرَيْرَة ، وَمن وَجه آخر عَن الْحسن عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسلا ، ويُشبه أَن يكون الشَّافِعِي ذكره بِبَعْض هَذِه الْأَسَانِيد ، فَأدْخل الكتَّاب حَدِيثا فِي حَدِيث ، وَهَذَا هُوَ الْأَظْهر - واللَّهُ أعلم - وَمَعْنَاهُ مَوْجُود فِي حَدِيث صَحِيح عَن أبي هُرَيْرَة ... فذكر حَدِيث "الصَّحِيحَيْنِ" عَنهُ مَرْفُوعا : "ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله ... " الحَدِيث بطُوله .
قلت : حَدِيث عَمرو بن شُعَيْب ، أخرجه أَحْمد فِي "مُسْنده" عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ، ثَنَا لَيْث ، عَن عَمرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " من منع فضل مَائه أَو فضل كلئه ، مَنعه الله - عزَّ وَجل - فَضله يَوْم الْقِيَامَة " .
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي "أَصْغَر معاجمه" من حَدِيث الْأَعْمَش عَن [7/92] عَمْرو بِهِ ، ثمَّ قَالَ : لم يروه عَن الْأَعْمَش إِلَّا جرير ، وَلَا عَن جرير إِلَّا مُحَمَّد بن الْحسن ، تفرد بِهِ عبيدُ الله بن جرير ، وَلَا رَوَى [ عَن ] الْأَعْمَش حَدِيثا غير هَذَا عَن عَمرو بن شُعَيْب ، وَلَا (كتبناه) عَن أَحْمد بن عبيد الله بن حريز بن جبلة .
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" من حَدِيث بشر بن عون ، عَن بكار بن تَمِيم ، عَن مَكْحُول ، عَن وَاثِلَة مَرْفُوعا : " لَا تمنعوا عباد الله فضل المَاء ، وَلَا كلأ وَلَا (نَارا) فَإِن الله جعلهَا مَتَاعا للمقوين وَقُوَّة للمستضعفين " .
و "بشر" هَذَا لَهُ نُسْخَة بَاطِلَة ، عَن بكار بن تَمِيم ، عَن مَكْحُول ، وبكار لَا يُعرف ، وَفِي سَماع مَكْحُول من وَاثِلَة خلاف .