الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين
رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " اقْتُلُوا شُيُوخ الْمُشْركين واستحيوا شرخهم " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَحْمد فِي " مُسْنده " . فَقَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، ثَنَا الحَجَّاج ، عَن قَتَادَة ، عَن الْحسن ، عَن سَمُرَة مَرْفُوعا [9/85] بدل : " اسْتَحْيوا " وَهُوَ بِمَعْنَاهُ ، ثمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب .
قلت : وَفِيه نظر ؛ فَإِن فِي إِسْنَاده سعيد بن بشير ، وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيفه كَمَا سلف وَاضحا فِي بَاب كَيْفيَّة الصَّلَاة ، وَفِي إِسْنَاد أبي دَاوُد ، وَأحمد حجاج بن أَرْطَاة وَقد ضَعَّفُوهُ ، وَقد ضعف عبد الْحق فِي " أَحْكَامه " الحَدِيث بهما . فَقَالَ : بعد هَذَا عِلّة أُخْرَى ، وَهِي الْخلاف فِي سَماع الْحسن من سَمُرَة ، وَقد أوضحنا لَك مذاهبهم فِي ذَلِك فِي بَاب صفة الصَّلَاة .
فَائِدَة : الشرخ جمع شارخ . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَفسّر بالمراهقين .
قلت : يُؤَيّدهُ سِيَاق الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب " الْمعرفَة " إِذْ فِي آخِره : بِمَعْنى الصغار .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ : فَإِذا كَانَ المُرَاد بالشرخ الصغار ، فَالْمُرَاد بالشيوخ فِي مُقَاتلَتهمْ الرِّجَال المطلقون .
وَفِي " معالم الْخطابِيّ " : يُرِيد بالشرخ الصغار ، وَمن لم يبلغ مبلغ الرِّجَال والشيوخ ، وَقَالَ ابْن الْأَثِير : هُوَ الشَّبَاب ، أَرَادَ بهم الصغار الَّذين لم يبلغُوا الْحلم .
قَالَ : وَمِنْه أَرَادَ بالشرخ أهل الْجلد الَّذين يصلحون للْملك والخدمة .
وَفِي " جَامع المسانيد " لِابْنِ الْجَوْزِيّ : قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل : فالشيخ لَا يكَاد يسلم ، والشاب أقرب إِلَى الْإِسْلَام ، والشرخ : الشَّاب .
[9/86] تَنْبِيه : حَدِيث ابْن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه : " قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا بعث سَرِيَّة - قَالَ : لَا تقتلُوا شَيخا كَبِيرا " ، قد يُعَارض حَدِيث سَمُرَة هَذَا ، وَهُوَ حَدِيث أخرجه الطَّحَاوِيّ فِي " شرح الْآثَار " بإسنادٍ كل رِجَاله ثِقَات ، إِلَّا عَلّي بن [ عَابس ] ؛ فَإِنَّهُ مُتَكَلم فِيهِ ، وَأخرج لَهُ الْحَاكِم فِي " الْمُسْتَدْرك " .