الحَدِيث الثَّانِي
عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " أَنه قَالَ لِمعَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه لما بَعثه إِلَى الْيمن : إِنَّك سترد عَلَى قوم أَكْثَرهم أهل الْكتاب ، فاعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام ، فَإِن امْتَنعُوا فاعرض عَلَيْهِم الْجِزْيَة ، وَخذ من كل حالم دِينَارا ، فَإِن امْتَنعُوا فَقَاتلهُمْ " .
هَذَا الحَدِيث ذكره الْغَزالِيّ فِي " وسيطه " كَذَلِك ، وَكَأن الرَّافِعِيّ تبعه فِي إِيرَاده ، وَلَا أعرفهُ مرويًّا عَلَى الْوَجْه الْمَذْكُور ، وَكَذَا قَالَ [ ابْن ] الصّلاح فِي كَلَامه عَلَى " الْوَسِيط " ، وَالْمَعْرُوف فِيهِ عَن معَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه " أَن النَّبِي [9/184] صلى الله عليه وسلم ( لما وَجهه إِلَى الْيمن أمره أَن يَأْخُذ من كل حالم دِينَارا ، أَو عدله من المعافر - ثِيَاب تكون بِالْيمن " ، كَذَلِك رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْن حبَان ، وَالْبَيْهَقِيّ ، وَالْحَاكِم وَقَالَ : إِنَّه صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن .
وَذكر أَن بَعضهم رَوَاهُ مُرْسلا وَأَنه أصح ، وَأعله ابْن حزم بالانقطاع وَقَالَ : لم يسمع مَسْرُوق من معَاذ .
وَكَذَا قَالَ عبد الْحق : يرويهِ مَسْرُوق بن الأجدع ، عَن معَاذ . ومسروق هَذَا لم يلق معَاذًا ، وَلَا ذكر من حَدثهُ عَن معَاذ ، ذكره ابْن عبد الْبر وَغَيره ، وَفِي بعض نسخ أبي دَاوُد أَن هَذَا حَدِيث مُنكر . قَالَ : وَبَلغنِي عَن أَحْمد أَنه كَانَ يُنكر هَذَا الحَدِيث إنكارًا شَدِيدا .
قَالَ الْبَيْهَقِيّ : إِنَّمَا الْمُنكر رِوَايَة أبي مُعَاوِيَة ، عَن الْأَعْمَش ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن مَسْرُوق عَن معَاذ ، فَأَما رِوَايَة الْأَعْمَش ، عَن أبي وَائِل ، عَن مَسْرُوق ، فَإِنَّهَا مَحْفُوظَة قد رَوَاهَا عَن [9/185] الْأَعْمَش جمَاعَة مِنْهُم : سُفْيَان الثَّوْريّ ، وَشعْبَة ، وَمعمر ، وَجَرِير ، وَأَبُو عوَانَة ، وَيَحْيَى بن سعيد ، وَحَفْص بن غياث ، وَقَالَ بَعضهم : عَن معَاذ ، وَقَالَ بَعضهم : إِن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما بعث معَاذًا إِلَى الْيمن ، أَو مَا فِي مَعْنَاهُ .
وَأما حَدِيث الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم فَالصَّوَاب عَن الْأَعْمَش ، عَن [ شَقِيق ] ، عَن مَسْرُوق ، [ وَالْأَعْمَش ] عَن إِبْرَاهِيم قَالَا : قَالَ معَاذ . . الحَدِيث ، هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظ : حَدِيث الْأَعْمَش ، عَن أبي وَائِل [ شَقِيق ] بن سَلمَة ، عَن مَسْرُوق ، وَحَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم مُنْقَطع لَيْسَ فِيهِ ذكر مَسْرُوق ، وَقد رَوَيْنَاهُ عَن عَاصِم بن أبي النجُود ، عَن أبي وَائِل ، عَن مَسْرُوق ، عَن معَاذ .