الحَدِيث السَّابِع
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " ضحوا بالجذع من الضَّأْن " .
هَذَا الحَدِيث ذكره أَبُو مُحَمَّد بن حزم فِي " محلاه " من حَدِيث مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى ، عَن أمه ، عَن أم بِلَال مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، وَعَزاهُ إِلَى رِوَايَة مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ ، ثمَّ أعله بِأم مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى ، وَقَالَ : إِنَّهَا مَجْهُولَة .
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بلفظين ، عَن أم بِلَال مَرْفُوعا : أَحدهمَا : " ضحوا بالجذع من الضَّأْن فَإِنَّهُ جَائِز " .
ثَانِيهمَا : " يجوز الْجذع من الضَّأْن أضْحِية " .
وَرَوَاهُ أَحْمد فِي " مُسْنده " بِاللَّفْظِ الأول من الطَّرِيق الْمَذْكُورَة .
وَأم بِلَال هَذِه ذكرهَا ابْن عبد الْبر ، وَأَبُو نعيم ، وَابْن مَنْدَه فِي كتب الصَّحَابَة ، وَذكرهَا الْعجلِيّ فِي " ثقاته " ، وَقَالَ : تابعية ثِقَة . فَخَالف ، [9/280] وَاقْتصر الْمزي فِي " تهذيبه " ، وتلميذه الذَّهَبِيّ عَلَى ذَلِك ، وَلَيْسَ بجيد لما عَلمته ، وَالْأَمر كَمَا قَالَه أَبُو مُحَمَّد بن حزم فِي جَهَالَة أم مُحَمَّد هَذِه ، فَلَا أعلم حَالهَا بعد الْكَشْف التَّام عَنْهَا .
وَرَوَى هَذَا الحَدِيث ابْن مَاجَه بالسند الْمَذْكُور ، عَن أم بِلَال بنت هِلَال ، عَن أَبِيهَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " يجوز الْجذع من الضَّأْن أضْحِية " .
وهلال ذكره ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة ، وَذكره ابْن حزم بعد ذَلِك من الطَّرِيق السالفة ، ثمَّ قَالَ : أم مُحَمَّد لَا يُدْرَى من هِيَ ، وَزَاد هُنَا أَن أم بِلَال مَجْهُولَة لَا يُدْرَى ألها صُحْبَة أم لَا .
وَقد علمت حَالهَا فِيمَا قدمنَا .