12 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنِ حديث رَوَاهُ سُفْيَان الثوري ، وشريك ، عَن الأعمش ، عَن الحكم بْن عُتيبة ، عَنْ [1/412] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي المسح عَلَى الخفين ؟ .
قَالا : وَرَوَاهُ أَيْضًا عِيسَى بْن يُونُسَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وابن نُمير ، عَن الأعمش ، عَن الحكم ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجرة ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
وَرَوَاهُ زائدة ، عَن الأعمش ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، [1/413] عَن البراء ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
قلت لَهما: فأيُّ هَذَا الصَّحِيحُ ؟ .
قَالَ أَبِي : الصحيح من حَدِيث الأعمش ، عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب .
قلت لأَبِي :فمن غير حَدِيث الأعمش ؟ .
قَالَ : الصحيح ما يَقُولُ شُعْبَة ، وأبان بْن تغلب ، وزيد بْن [1/414] أَبِي أنيسة أَيْضًا ، عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب .
وَقَالَ أَبِي : الثوري وشعبة أحفظهم .
قلت لأَبِي : فإن ليث بْن أَبِي سليم يُحدّث فيضطرب : يحدث عَنْهُ يَحْيَى بْن يعلى ، عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعن أَبِي بَكْرٍ ؛ وعمر فِي المسح .
وَرَوَاهُ معتمر ، عَنْ لَيْثٍ ، عَن الحكم ، وحبيب بْن أَبِي ثابت ، عَن شريح بْن هانئ ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
[1/415] وَقال أبو زُرْعَةَ : الصحيح ـ حَدِيث الأعمش ـ : عَن الحكم ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبٍ ، عَن بلال .
قَالَ أَبِي وأَبُو زُرْعَةَ : ليث لا يُشْتَغَل بِهِ ، فِي حَدِيثه مثل ذي كثير ؛ هُوَ مضطرب الحديث .
[1/416] قلت لأَبِي زُرْعَةَ : أليس شُعْبَة ، وأبان بْن تَغْلِب ، وزيد بْن أَبِي أنيسة ، يَقُولُونَ : عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب ؟ .
قال أبو زُرْعَةَ : الأعمش حافظ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وعيسى بْن يُونُسَ ، وابن نُمير ، وهؤلاء قد حفظوا عَنْهُ .
ومن غير حَدِيث الأعمش ، الصحيح : عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب .
وَرَوَاهُ منصور ، وشعبة ، وزيد بْن أبي أُنيسة ، وغير واحد ؛ إِنَّمَا قلت : من حَدِيث الأعمش .