[ ردج ]
ردج : الرَّدَجُ : أَوَّلُ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ الصَّبِيِّ وَالْبَغْلِ وَالْمُهْرِ وَالْجَحْشِ وَالْجَدْيِ وَالسَّخْلَةِ قَبْلَ الْأَكْلِ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةٍ الْعِقْيِ مِنَ الصَّبِيِّ ، وَقِيلَ : هُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ كُلِّ ذِي حَافِرٍ إِذَا وُلِدَ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا ، وَالْجَمْعُ أَرْدَاجٌ . وَقَدْ رَدَجَ الْمُهْرُ يَرْدِجُ رَدْجًا ، بِفَتْحِ الدَّالِّ فِي الْمَاضِي ، وَكَسْرِهَا فِي الْآتِي ، وَسُكُونِهَا فِي الْمَصْدَرِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الرَّدَجُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِذِي الْحَافِرِ كَمَا قَالَ أَبُو زَيْدٍ ; قَالَ جَرِيرٌ :
لَهَا رَدَجٌ فِي بَيْتِهَا تَسْتَعِدُّهُ
إِذَا جَاءَهَا يَوْمًا مِنَ النَّاسِ خَاطِبُ

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : نِسَاءُ الْأَعْرَابِ يَتَطَيَّرْنَ بِالرَّدَجِ . وَالْأَرَنْدَجُ وَالْيَرَنْدَجُ : الْجِلْدُ الْأَسْوَدُ تُعْمَلُ مِنْهُ الْخِفَافُ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :
كَأَنَّهُ مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا

الْأَرَنْدَجُ : جِلْدٌ أَسْوَدُ تُعْمَلُ مِنْهُ الْأَخْفَافُ ، وَقَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ مُسْتَوْفًى ، وَقَالَ الشَّمَّاخُ :
وَدَوِّيَّةٍ قَفْرٍ تُمَشِّي نَعَامَهَا
كَمَشْيِ النَّصَارَى فِي خِفَافِ الْيَرَنْدَجِ

وَقَالَ الْأَعْشَى :
عَلَيْهِ دَيَابُوذٌ تَسَرْبَلَ تَحْتَهُ
أَرَنْدَجُ إِسْكَافٍ يُخَالِطُ عِظْلِمَا

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ أَرَنْدَجُ ، وَصَوَابُهُ أَرَنْدَجَ ، بِالنَّصْبِ . وَالدَّيَابُوذُ : ثَوْبٌ يُنْسَجُ عَلَى نِيرَيْنِ ، شَبَّهَ بِهِ الثَّوْرَ الْوَحْشِيَّ لِبَيَاضِهِ ، وَشَبَّهَ سَوَادَ قَوَائِمِهِ بِالْأَرَنْدَجِ . وَالْعِظْلِمُ : شَجَرٌ لَهُ ثَمَرٌ أَحْمَرُ إِلَى السَّوَادِ . وَالْيَرَنْدَجُ بِالْفَارِسِيَّةِ : رَنْدَهُ ; وَقِيلَ : هُوَ صِبْغٌ أَسْوَدُ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الدَّارِشَ ; فَأَمَّا قَوْلُهُ يَصِفُ امْرَأَةً بِالْغَرَارَةِ :
لَمْ تَدْرِ مَا نَسْجُ الْيَرَنْدَجِ قَبْلَهَا
وَدِرَاسُ أَعْوَصَ دَارِسٍ مُتَخَدِّدِ

[6/132] فَإِنَّهُ ظَنَّ أَنَّ الْيَرَنْدَجَ نَسْجٌ ، وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ لِغُرَّتِهَا وَقِلَّةِ تَجَارِبِهَا ظَنَّتْ أَنَّ الْيَرَنْدَجَ مَنْسُوجٌ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْيَرَنْدَجُ وَالْأَرَنْدَجُ الدَّارِشُ بِعَيْنِهِ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ جِلْدٌ غَيْرُ الدَّارِشِ ; قَالَ : وَقِيلَ هُوَ الزَّاجُّ يُسَوَّدُ بِهِ ; وَأَوْرَدَ الْأَزْهَرِيُّ يَرَنْدَجَ وَأَرَنْدَجَ فِي الرُّبَاعِيِّ ; ابْنُ السِّكِّيتِ : وَلَا يُقَالُ الرَّنْدَجُ .