لسان العرب
صري
[ صري ]
صري : صَرَى الشَّيْءَ صَرْيًا : قَطَعَهُ وَدَفَعَهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
فَوَدَّعْنَ مُشْتَاقًا أَصَبْنَ فُؤَادَهُ
هَوَاهُنَّ إِنْ لَمْ يَصْرِهِ اللَّهُ قَاتِلُهْ
وَفِي الْحَدِيثِ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَرَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ فَيَنْكَبُّ مَرَّةً وَيَمْشِي مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ ، فَإِذَا جَاوَزَ الصِّرَاطَ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْهَا ؛ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَيْ عَبْدِي ، مَا يَصْرِيكَ مِنِّي
؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ : مَا يَصْرِيكَ مَا يَقْطَعُ مَسْأَلَتَكَ عَنِّي وَيَمْنَعُكَ مِنْ سُؤَالِي . يُقَالُ : صَرَيْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ ، وَمَنَعْتَهُ . وَيُقَالُ : صَرَى اللَّهُ عَنْكَ شَرَّ فُلَانٍ أَيْ دَفَعَهُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلطِّرِمَّاحِ :
وَلَوْ أَنَّ الظَّعَائِنَ عُجْنَ يَوْمًا
عَلَيَّ بِبَطْنِ ذِي نَفْرٍ صَرَانِي
أَيْ دَفَعَ عَنِّي وَوَقَانِي . وَصَرَيْتُهُ : مَنَعْتُهُ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :
لَيْسَ الْفُؤَادُ بِرَاءٍ أَرْضَهَا أَبَدًا
وَلَيْسَ صَارِيَهُ مِنْ ذِكْرِهَا صَارِ
وَصَرَيْتُ مَا بَيْنَهُمْ صَرْيًا أَيْ فَصَلْتُ . يُقَالُ : اخْتَصَمْنَا إِلَى الْحَاكِمِ فَصَرَى مَا بَيْنَنَا أَيْ قَطَعَ مَا بَيْنَنَا وَفَصَلَ . وَصَرَيْتُ الْمَاءَ إِذَا اسْتَقَيْتَ ثُمَّ قَطَعْتَ . وَالصَّارِي : الْحَافِظُ . وَصَرَّاهُ اللَّهُ : وَقَاهُ ، وَقِيلَ : حَفِظَهُ ، وَقِيلَ : نَجَّاهُ وَكَفَاهُ ، وَكُلُّ ذَلِكَ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ . وَصَرَى أَيْضًا : نَجَّى ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
صَرَى الْفَحْلَ مِنِّي أَنْ ضَئِيلٌ سَنَامُهُ
وَلَمْ يَصْرِ ذَاتَ النَّيِّ مِنْهَا بُرُوعُهَا
وَصَرَى مَا بَيْنَنَا يَصْرِي صَرْيًا : أَصْلَحَ . وَالصَّرَى وَالصِّرَى : الْمَاءُ الَّذِي طَالَ اسْتِنْقَاعُهُ ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : إِذَا طَالَ مُكْثُهُ وَتَغَيَّرَ ، وَقَدْ صَرِيَ الْمَاءُ بِالْكَسْرِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ :
صَرًى آجِنٌ يَزْوِي لَهُ الْمَرْءُ وَجْهَهُ
إِذَا ذَاقَهُ ظَمْآنُ فِي شَهْرِ نَاجِرِ
وَأَنْشَدَ لِذِي الرُّمَّةِ أَيْضًا :
وَمَاءٍ صَرًى عَافِي الثَّنَايَا كَأَنَّهُ
مِنَ الْأَجْنِ أَبْوَالُ الْمَخَاضِ الضَّوَارِبِ
وَنُطْفَةٌ صَرَاةٌ : مُتَغَيِّرَةٌ . وَصَرَى فُلَانٌ الْمَاءَ فِي ظَهْرِهِ زَمَانًا صَرْيًا : حَبَسَهُ بِامْتِسَاكِهِ عَنِ النِّكَاحِ ، وَقِيلَ جَمَعَهُ . وَنُطْفَةٌ صَرَاةٌ : صَرَاهَا صَاحِبُهَا فِي ظَهْرِهِ زَمَانًا ؛ قَالَ الْأَغْلَبُ الْعِجْلِيُّ :
رُبَّ غُلَامٍ قَدْ صَرَى فِي فِقْرَتِهْ
مَاءَ الشَّبَابِ عُنْفُوَانَ سَنْبَتِهْ
أَنْعَظَ حَتَّى اشْتَدَّ سَمُّ سُمَّتِهْ
وَيُرْوَى : رَأَتْ غُلَامًا ، وَقِيلَ : صَرَى أَيِ اجْتَمَعَ ، وَالْأَصْلُ صَرِيَ ، فَقُلِبَتِ الْيَاءُ أَلِفًا ، كَمَا يُقَالُ : بَقَى فِي بَقِيَ . الْمُنْتَجَعُ : الصَّرْيَانُ مِنَ الرِّجَالِ وَالدَّوَابِّ الَّذِي قَدِ اجْتَمَعَ الْمَاءُ فِي ظَهْرِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :
فَهُوَ مِصَكٌّ صَمَيَانُ صَرْيَانُ
أَبُو عَمْرٍو : مَاءٌ صَرًى وَصِرًى ، وَقَدْ صَرِيَ يَصْرَى . وَالصَّرَى : اللَّبَنُ الَّذِي قَدْ بَقِيَ فَتَغَيَّرَ طَعْمُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ ، وَقَدْ صَرِيَ صَرًى ، فَهُوَ صَرٍ كَالْمَاءِ . وَصَرِيَتِ النَّاقَةُ صَرًى وَأَصْرَتْ : تَحَفَّلَ لَبَنُهَا فِي ضَرْعِهَا ؛ وَأَنْشَدَ :
مَنْ لِلْجَعَافِرِ يَا قَوْمِي فَقَدْ صَرِيَتْ
وَقَدْ يُسَاقُ لِذَاتِ الصَّرْيَةِ الْحَلَبُ
اللَّيْثُ : صَرِيَ اللَّبَنُ يَصْرَى فِي الضَّرْعِ إِذَا لَمْ يُحْلَبْ فَفَسَدَ طَعْمُهُ ، وَهُوَ لَبَنٌ صَرًى .
وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَجُلًا اسْتَفْتَاهُ ، فَقَالَ : امْرَأَتِي صَرِيَ لَبَنُهَا فِي ثَدْيِهَا فَدَعَتْ جَارِيَةً لَهَا فَمَصَّتْهُ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْكَ
. أَيِ اجْتَمَعَ فِي ثَدْيِهَا حَتَّى فَسَدَ طَعْمُهُ ، وَتَحْرِيمُهَا عَلَى رَأْيِ مَنْ يَرَى أَنَّ إِرْضَاعَ الْكَبِيرِ يُحَرِّمُ . وَصَرَيْتُ النَّاقَةَ وَغَيْرَهَا مِنْ ذَوَاتِ اللَّبَنِ وَصَرَيْتُهَا وَأَصْرَيْتُهَا : حَفَّلْتَهَا . وَنَاقَةٌ صَرْيَاءُ : مُحَفَّلَةٌ ، وَجَمْعُهَا صَرَايَا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمُصَرَّاةُ هِيَ النَّاقَةُ أَوِ الْبَقَرَةُ أَوِ الشَّاةُ يُصَرَّى اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا أَيْ يُجْمَعُ وَيُحْبَسُ ، يُقَالُ مِنْهُ : صَرَيْتُ الْمَاءَ وَصَرَّيْتُهُ . وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ : صَرَتِ النَّاقَةُ تَصْرِي مِنَ الصَّرْيِ ، وَهُوَ جَمْعُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ . وَصَرَّيْتُ الشَّاةَ تَصْرِيَةً إِذَا لَمْ تَحْلُبْهَا أَيَّامًا حَتَّى يَجْتَمِعَ اللَّبَنُ فِي
[8/235]
ضَرْعِهَا وَالشَّاةُ مُصَرَّاةٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ : نَاقَةٌ صَرْيَاءُ وَصَرِيَّةٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِمُغَلِّسٍ الْأَسَدِيِّ :
لَيَالِيَ لَمْ تُنْتَجْ عُذَامٌ خَلِيَّةٌ
تُسَوِّقُ صَرْيًا فِي مُقَلَّدَةٍ صُهْبِ
قَالَ : وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الصَّرْيَةُ اجْتِمَاعُ اللَّبَنِ ، وَقَدْ تُكْسَرُ الصَّادُ وَالْفَتْحُ أَجْوَدُ . وَرَوَى ابْنُ بَرِّيٍّ ، قَالَ : ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمُصَرَّاةَ وَفَسَّرَهَا أَنَّهَا الَّتِي تُصَرُّ أَخْلَافُهَا ، وَلَا تُحْلَبُ أَيَّامًا حَتَّى يَجْتَمِعَ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا ، فَإِذَا حَلَبَهَا الْمُشْتَرِي اسْتَغْزَرَهَا . قَالَ : وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ جَائِزٌ أَنْ تَكُونَ سُمِّيَتْ مُصَرَّاةً مِنْ صَرِّ أَخْلَافِهَا ، كَمَا ذَكَرَ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمَّا اجْتَمَعَ لَهُمْ فِي الْكَلِمَةِ ثَلَاثُ رَاءَاتٍ قُلِبَتْ إِحْدَاهَا يَاءً ، كَمَا قَالُوا : تَظَنَّيْتُ فِي تَظَنَّنْتُ ، وَمِثْلُهُ تَقَضَّى الْبَازِي فِي تَقَضَّضَ ، وَالتَّصَدِّي فِي تَصَدَّدَ ، وَكَثِيرٌ مِنْ أَمْثَالِ ذَلِكَ ، أَبْدَلُوا مِنْ أَحَدِ الْأَحْرُفِ الْمُكَرَّرَةِ يَاءً كَرَاهِيَةً لِاجْتِمَاعِ الْأَمْثَالِ ، قَالَ : وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ سُمِّيَتْ مُصَرَّاةً مِنَ الصَّرْيِ ، وَهُوَ الْجَمْعُ كَمَا سَبَقَ ، قَالَ : وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَكْثَرُونَ ، وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي أَحَادِيثَ مِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَصُرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ
فَإِنْ كَانَ مِنَ الصَّرِّ ، فَهُوَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ الصَّادِ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الصَّرْيِ ، فَيَكُونُ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الصَّادِ ؛ وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ خِدَاعٌ وَغِشٌّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قِيلَ لِابْنَةِ الْخُسِّ : أَيُّ الطَّعَامِ أَثْقَلُ ؟ فَقَالَتْ : بَيْضُ نَعَامٍ وَصَرَى عَامٍ بَعْدَ عَامٍ . أَيْ نَاقَةٌ تُغَرِّزُهَا عَامًا بَعْدَ عَامٍ : الصَّرَى اللَّبَنُ يُتْرَكُ فِي ضَرْعِ النَّاقَةِ فَلَا يُحْتَلَبُ فَيَصِيرُ مِلْحًا ذَا رِيَاحٍ . وَرَدَّ أَبُو الْهَيْثَمِ عَلَى ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَوْلَهُ : صَرَى عَامٍ بَعْدَ عَامٍ ، وَقَالَ : كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَالنَّاقَةُ إِنَّمَا تُحْلَبُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَوْ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ فِي كَلَامٍ طَوِيلٍ قَدْ وَهِمَ فِي أَكْثَرِهِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالَّذِي قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ صَحِيحٌ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الْعَرَبَ يَحْلُبُونَ النَّاقَةَ مِنْ يَوْمِ تُنْتَجُ سَنَةً إِذَا لَمْ يَحْمِلُوا الْفَحْلَ عَلَيْهَا كِشَافًا ، ثُمَّ يُغَرِّزُونَهَا بَعْدَ تَمَامِ السَّنَةِ لِيَبْقَى طِرْقُهَا ، وَإِذَا غَرَّزُوهَا وَلَمْ يَحْتَلِبُوهَا ، وَكَانَتِ السَّنَةُ مُخْصِبَةً تَرَادَّ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا فَخَثُرَ وَخَبُثَ طَعْمُهُ فَامَّسَحَ ، قَالَ : وَلَقَدْ حَلَبْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي نَاقَةً مُغَرَّزَةً فَلَمْ يَتَهَيَّأْ لِي شُرْبُ صَرَاهَا لِخُبْثِ طَعْمِهِ وَدَفَقْتُهُ ، وَإِنَّمَا أَرَادَتِ ابْنَةُ الْخُسِّ بِقَوْلِهَا : صَرَى عَامٍ بَعْدَ عَامٍ لَبَنَ عَامٍ اسْتَقْبَلَتْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عَامٍ نُتِجَتْ فِيهِ ، وَلَمْ يَعْرِفْ أَبُو الْهَيْثَمِ مُرَادَهَا وَلَمْ يَفْهَمْ مِنْهُ مَا فَهِمَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، فَطَفِقَ يَرُدُّ عَلَى مَنْ عَرَفَهُ بِتَطْوِيلٍ لَا مَعْنَى فِيهِ . وَصَرَى بَوْلُهُ صَرْيًا إِذَا قَطَعَهُ . وَصَرِيَ فُلَانٌ فِي يَدِ فُلَانٍ إِذَا بَقِيَ فِي يَدِهِ رَهْنًا مَحْبُوسًا ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
رَهْنَ الْحَرُورِيِّينَ قَدْ صَرِيتُ
وَالصَّرَى : مَا اجْتَمَعَ مِنَ الدَّمْعِ ، وَاحِدَتُهُ صَرَاةٌ . وَصَرِيَ الدَّمْعُ إِذَا اجْتَمَعَ فَلَمْ يَجْرِ ، وَقَالَتْ خَنْسَاءُ :
فَلَمْ أَمْلِكْ غَدَاةَ نَعِيِّ صَخْرٍ
سَوَابِقَ عَبْرَةٍ حُلِبَتْ صَرَاهَا
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : صَرَى يَصْرِي إِذَا قَطَعَ ، وَصَرَى يَصْرِي إِذَا عَطَفَ ، وَصَرَى يَصْرِي إِذَا تَقَدَّمَ ، وَصَرَى يَصْرِي إِذَا تَأَخَّرَ ، وَصَرَى يَصْرِي إِذَا عَلَا ، وَصَرَى يَصْرِي إِذَا سَفَلَ ، وَصَرَى يَصْرِي إِذَا أَنْجَى إِنْسَانًا مِنْ هَلَكَةٍ وَأَغَاثَهُ ؛ وَأَنْشَدَ :
أَصْبَحْتُ لَحْمَ ضِبَاعِ الْأَرْضِ مُقْتَسَمًا
بَيْنَ الْفَرَاعِلِ إِنْ لَمْ يَصْرِنِي الصَّارِي
وَقَالَ آخَرُ فِي صَرَى إِذَا سَفَلَ :
وَالنَّاشِيَاتِ الْمَاشِيَاتِ الْخَيْزَرَى
وَفِي الْحَدِيثِ :
أَنَّهُ مَسَحَ بِيَدِهِ النَّصْلَ الَّذِي بَقِيَ فِي لَبَّةٍ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَتَفَلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَصْرِ ،
أَيْ : لَمْ يَجْمَعِ الْمِدَّةَ . وَفِي حَدِيثِ عَرْضِ نَفْسِهِ عَلَى الْقَبَائِلِ :
وَإِنَّمَا نَزَلْنَا الصَّرَيَيْنِ الْيَمَامَةَ وَالسَّمَامَةَ
؛ هُمَا تَثْنِيَةُ صَرًى ، وَيُرْوَى الصَّيِّرَيْنِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَكُلُّ مَاءٍ مُجْتَمِعٍ صَرًى ، وَمِنْهُ الصَّرَاةُ ؛ وَقَالَ :
كَعُنُقِ الْآرَامِ أَوْفَى أَوْ صَرَى
قَالَ : أَوْفَى عَلَا ، وَصَرَى سَفَلَ ؛ وَأَنْشَدَ فِي عَطَفَ :
وَصَرَيْنَ بِالْأَعْنَاقِ فِي مَجْدُولَةٍ
وَصَلَ الصَّوَانِعُ نِصْفَهُنَّ جَدِيدَا
قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ : صَرَتِ النَّاقَةُ عُنُقَهَا إِذَا رَفَعَتْهُ مِنْ ثِقَلِ الْوِقْرِ ؛ وَأَنْشَدَ :
وَالْعِيسُ بَيْنَ خَاضِعٍ وَصَارِي
وَالصَّرَاةُ : نَهْرٌ مَعْرُوفٌ ، وَقِيلَ : هُوَ نَهْرٌ
بِالْعِرَاقِ
، وَهِيَ الْعُظْمَى وَالصُّغْرَى .
وَالصَّرَايَةُ : نَقِيعُ مَاءِ الْحَنْظَلِ . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا اصْفَرَّ الْحَنْظَلُ ، فَهُوَ الصَّرَّاءُ مَمْدُودٌ ، وَرُوِيَ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ :
كَأَنَّ سَرَاتَهُ لَدَى الْبَيْتِ قَائِمًا
مَدَاكُ عَرُوسٍ أَوْ صَرَايَةُ حَنْظَلِ
وَالصَّرَايَةُ : الْحَنْظَلَةُ إِذَا اصْفَرَّتْ ، وَجَمْعُهَا صَرَاءٌ وَصَرَايَا . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَنْشَدَ أَبُو مَحْضَةَ أَبْيَاتًا ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ بِصَرَاهُنَّ وَبِطَرَاهُنَّ ، قَالَ أَبُو تُرَابٍ : وَسَأَلْتُ الْحُصَيْنِيَّ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْأَبْيَاتُ بِطَرَاوَتِهِنَّ وَصَرَاوَتِهِنَّ ، أَيْ : بِجِدَّتِهِنَّ وَغَضَاضَتِهِنَّ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ :
قُرْقُورُ سَاجٍ سَاجُهُ مَصْلِيُّ
بِالْقَيْرِ وَالضَّبَابُ زَنْبَرِيُّ
رَفَّعَ مِنْ جِلَالِهِ الدَّارِيُّ
وَمَدَّهُ إِذْ عَدَلَ الْخَلِيُّ
جَلٌّ وَأَشْطَانٌ وَصَرَّارِيُّ
وَدَقَلٌ أَجْرَدُ شَوْذَبِيُّ
وَقَالَ سُلَيْكُ بْنُ السُّلَكَةِ :
كَأَنَّ مَفَالِقَ الْهَامَاتِ مِنْهُمْ
صَرَايَاتٌ تَهَادَتْهَا الْجَوَارِي
قَالَ بَعْضُهُمْ : الصَّرَايَةُ نَقِيعُ الْحَنْظَلِ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : النَّاقَةُ فِي فِخَاذِهَا ، وَقَدْ أَفْخَذَتْ ، يَعْنِي فِي إِلْبَائِهَا ، وَكَذَلِكَ هِيَ فِي إِحْدَاثِهَا وَصَرَّاهَا . وَالصَّرَى : أَنْ تَحْمِلَ النَّاقَةُ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا فَتُلْبِئَ فَذَلِكَ الصَّرَى ، وَهَذَا الصَّرَى غَيْرُ مَا قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَالصَّرَى وَجْهَانِ . وَالصَّارِيَةُ مِنَ الرَّكَايَا : الْبَعِيدَةُ الْعَهْدِ بِالْمَاءِ ، فَقَدَ أَجَنَتْ وَعَرْمَضَتْ . وَالصَّارِي : الْمَلَّاحُ ، وَجَمْعُهُ صُرٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : وَالْجَمْعُ صُرَّاءٌ وَصَرَارِيُّ وَصَرَارِيُّونَ كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ ، قَالَ :
[8/236]
جَذْبُ الصَّرَارِيِّينَ بِالْكُرُورِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الصَّرَارِيَّ وَاحِدٌ فِي تَرْجَمَةِ صَرَرَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
خَشِيَ الصَّرَارِي صَوْلَةً
مِنْهُ فَعَاذُوا بِالْكَلَاكِلْ
وَصَارِي السَّفِينَةِ : الْخَشَبَةُ الْمُعْتَرِضَةُ فِي وَسَطِهَا .
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبِنَاءِ الْبَيْتِ : فَأَمَرَ بِصَوَارٍ فَنُصِبَتْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ هِيَ جَمْعُ الصَّارِي
، وَهُوَ دَقَلُ السَّفِينَةِ الَّذِي يُنْصَبُ فِي وَسَطِهَا قَائِمًا ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ الشِّرَاعُ .
وَفِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ فِي فَرْضِ الصَّلَاةِ : عَلِمْتُ أَنَّهَا فَرْضُ اللَّهِ صِرَّى
أَيْ حَتْمٌ وَاجِبٌ ، وَقِيلَ : هِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ صَرَى إِذَا قَطَعَ ، وَقِيلَ : مِنْ أَصْرَرْتَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا لَزِمْتَهُ ، فَإِنْ كَانَ هَذَا فَهُوَ مِنَ الصَّادِ وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : هُوَ صِرِّيٌّ بِوَزْنِ جِنِّيٍّ ، وَصِرِّيُّ الْعَزْمِ : ثَابِتُهُ وَمُسْتَقِرُّهُ ، قَالَ : وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ أَبِي سَمَّالٍ الْأَسَدِيِّ ،
وَقَدْ ضَلَّتْ نَاقَتُهُ ، فَقَالَ : أَيْمُنِكَ لَئِنْ لَمْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ لَا عَبَدْتُكَ فَأَصَابَهَا وَقَدْ تَعَلَّقَ زِمَامُهَا بِعَوْسَجَةٍ فَأَخَذَهَا ، وَقَالَ : عَلِمَ رَبِّي أَنَّهَا مِنِّي صِرَّى
أَيْ عَزِيمَةٌ قَاطِعَةٌ وَيَمِينٌ لَازِمَةٌ . التَّهْذِيبُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ
؛ قَالَ : فَسَّرُوهُ كُلُّهُمْ فَصُرْهُنَّ أَمِلْهُنَّ ، قَالَ : وَأَمَّا فَصِرْهُنَّ بِالْكَسْرِ ، فَإِنَّهُ فُسِّرَ بِمَعْنَى قَطِّعْهُنَّ ، قَالَ : وَلَمْ نَجِدْ قَطِّعْهُنَّ مَعْرُوفَةً ، قَالَ : وَأُرَاهَا إِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ مِنْ صَرَيْتُ أَصْرِي أَيْ قَطَعْتُ ، فَقُدِّمَتْ يَاؤُهَا وَقُلِبَ ، وَقِيلَ : صِرْتُ أَصِيرُ ، كَمَا قَالُوا : عَثَيْتُ أَعْثِي ، وَعِثْتُ أَعِيثُ بِالْعَيْنِ مِنْ قَوْلِكَ : عِثْتُ فِي الْأَرْضِ أَيْ أَفْسَدْتُ .
