| أَلَمْ تَعْجَبْ لِذِئْبٍ بَاتَ |
| يَسْرِي لِيُؤْذِنَ صَاحِبًا لَهُ بِاللَّحَاقِ |
| حَسِبْتَ بُغَامَ رَاحِلَتِي |
| عَنَاقَا وَمَا هِيَ وَيْبَ غَيْرِكَ بِالْعَنَاقِ |
| وَلَوْ أَنِّي رَمَيْتُكَ مِنْ قَرِيبٍ |
| لَعَاقَكَ عَنْ دُعَاءِ الذِّئْبِ عَاقِ |
| وَلَكِنِّي رَمَيْتُكَ مِنْ بَعِيدٍ |
| فَلَمْ أَفْعَلْ وَقَدْ أَوْهَتْ بِسَاقِي |
| عَلَيْكَ الشَّاءَ شَاءَ بَنِي تَمِيمٍ |
| فَعَافِقْهُ فَإِنَّكَ ذُو عِفَاقِ |
أَرَادَ بِقَوْلِهِ عَاقٌّ عَائِقٌ فَقَلَبَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ عَلَى تَوَهُّمِ عَقَوْتُهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يَجُوزُ عَاقَنِي عَنْكَ عَائِقٌ وَعَقَانِي عَنْكَ عَاقٍ بِمَعْنًى وَاحِدٍ عَلَى الْقَلْبِ ; وَهَذَا الشِّعْرُ اسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِقَوْلِهِ : 
