|
[ نعط ]
نعط : نَاعِطٌ : حِصْنٌ فِي رَأْسِ جَبَلٍ بِنَاحِيَةِ الْيَمَنِ قَدِيمٌ مَعْرُوفٌ كَانَ لِبَعْضِ الْأَذْوَاءِ . وَنَاعِطٌ : جَبَلٌ ، وَقِيلَ : نَاعِطٌ جَبَلٌ بِالْيَمَنِ . وَنَاعِطٌ : بَطْنٌ مِنْ هَمْدَانَ ، وَقِيلَ : هُوَ حِصْنٌ فِي أَرْضِهِمْ ؛ قَالَ لَبِيدٌ :
| وَأَفْنَى بَنَاتُ الدَّهْرِ أَرْبَابَ نَاعِطٍ | | بِمُسْتَمَعٍ دُونَ السَّمَاءِ وَمَنْظَرِ | | وَأَعْوَصْنَ بِالدُّومِيِّ مِنْ رَأْسِ حِصْنِهِ | | وَأَنْزَلْنَ بِالْأَسْبَابِ رَبَّ الْمُشَقَّرِ |
أَعْوَصْنَ بِهِ أَيْ لَوَيْنَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ . وَالدُّومِيُّ : هُوَ أُكَيْدِرُ صَاحِبُ دَوْمَةِ الْجَنْدَلِ . وَالْمُشَقَّرُ : حِصْنٌ وَرَبُّهُ : أَبُو امْرِئِ الْقَيْسِ . وَالنُّعُطُ : الْمُسَافِرُونَ سَفَرًا بَعِيدًا بِالْعَيْنِ . وَالنُّعُطُ : الْقَاطِعُو اللُّقَمَ بِنِصْفَيْنِ فَيَأْكُلُونَ نِصْفًا وَيُلْقُونَ النِّصْفَ الْآخَرَ فِي الْغَضَارَةِ ، وَهُمُ النُّعُطُ وَالنُّطُعُ ، وَاحِدُهُمْ نَاعِطٌ وَنَاطِعٌ ، وَهُوَ السَّيِّءُ الْأَدَبِ فِي أَكْلِهِ وَمُرُوءَتِهِ وَعَطَائِهِ . وَيُقَالُ : أَنْطَعَ وَأَنْعَطَ إِذَا قَطَعَ لُقَمَهُ . وَالنُّغُطُ بَالْغَيْنِ : الطِّوَالُ مِنَ الرِّجَالِ .
|
|
|
