|
[ نقس ]
نقس : النِّقْسُ : الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ ، بِالْكَسْرِ . ابْنُ سِيدَهْ : النِّقْسُ الْمِدَادُ وَالْجَمْعُ أَنْقَاسٌ وَأَنْقُسٌ ، قَالَ الْمِرَارُ :
| عَفَتِ الْمَنَازِلُ غَيْرَ مِثْلِ الْأَنْقُسِ | | بَعْدَ الزَّمَانِ عَرَفْتَهُ بِالْقِرْطِسِ |
أَيْ فِي الْقِرْطَاسِ ، تَقُولُ مِنْهُ : نَقَّسَ دَوَاتَهُ تَنْقِيسًا . وَرَجُلٌ نَقِسٌ : يَعِيبُ النَّاسَ وَيُلَقِّبُهُمْ ، وَقَدْ نَقِسَهُمْ يَنْقَسُهُمْ نَقْسًا وَنَاقَسَهُمْ ، وَهِيَ النِّقَاسَةُ . الْفَرَّاءُ : اللَّقْسُ وَالنَّقْسُ وَالنَّقْزُ كُلُّهُ الْعَيْبُ ، وَكَذَلِكَ الْقَذْلُ ، وَهُوَ أَنْ يَعِيبَ الْقَوْمَ وَيَسْخَرَ مِنْهُمْ . وَالنَّاقُوسُ : مِضْرَابُ النَّصَارَى الَّذِي يَضْرِبُونَهُ لِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ؛ قَالَ جَرِيرٌ :
| لَمَّا تَذَكَّرْتُ بِالدَّيْرَيْنِ أَرَّقَنِي | | صَوْتُ الدَّجَاجِ وَقَرْعٌ بِالنَّوَاقِيسِ |
وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مُزْمِعًا سَفَرًا صَبَاحًا ، قَالَ : وَيُرْوَى : وَنَقْسٌ بِالنَّوَاقِيسِ . وَالنَّقْسُ : الضَّرْبُ بِالنَّاقُوسِ . وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْأَذَانِ : حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا يَنْقُسُونَ حَتَّى رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ . وَالنَّقْسُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّوَاقِيسِ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الطَّوِيلَةُ ، وَالْوَبِيلَةُ وَالْوَبِيلُ الْخَشَبَةُ الْقَصِيرَةُ ؛ وَقَوْلُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَعْفُرَ :
| وَقَدْ سَبَأْتُ لِفِتْيَانٍ ذَوِي كَرَمٍ | | قَبْلَ الصَّبَاحِ وَلَمَّا تُقْرَعِ النُّقُسُ |
يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعُ نَاقُوسٍ عَلَى تَوَهُّمِ حَذْفِ الْأَلِفِ ، وَأَنْ يَكُونَ جَمْعَ نَقْسٍ الَّذِي هُوَ ضَرْبٌ مِنْهَا ، كَرَهْنٍ وَرُهُنٍ وَسَقْفٍ وَسُقُفٍ ، وَقَدْ نَقَسَ النَّاقُوسُ بِالْوَبِيلِ نَقْسًا . وَشَرَابٌ نَاقِسٌ إِذَا حَمُضَ . وَنَقَسَ الشَّرَابُ يَنْقُسُ نُقُوسًا : حَمُضَ ، قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ :
| جَوْنٌ كَجَوْنِ الْخَمَّارِ جَرَّدَهُ الْـ | | ـخَرَّاسُ لَا نَاقِسٌ وَلَا هَزِمُ |
وَرَوَاهُ قَوْمٌ : لَا نَافِسٌ بِالْفَاءِ ، حَكَى ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَقَالَ : لَا أَعْرِفُهُ إِنَّمَا الْمَعْرُوفُ نَاقِسٌ بِالْقَافِ . الْأَصْمَعِيُّ : النَّقْسُ وَالْوَقْسُ الْجَرَبُ .
|
|
|
