الشرى : ما كان حول الحرم وهي أشراء الحرم . والشرى : واد من عرفة على لية بين كبكب ونعمان، قال نصيب :
وهل مثل ليلات لهن رواجع
إلينا وأيام تحول طيبها
إذ أهلي وأهل العامرية جيرة
بحيث التقى رهو الشرى وكثيبها
إذا لم تعد أمواه جزع سويقة
بحارا ولم يحذر عليها خصيبها
إذا لم ترب في أم عمرو ولم ترب
عيون أناس كنت بعد تريبها
فأمست تبغاني بجرم كأنها،
إذا علنت ذنبي، تمحى ذنوبها

وذو الشرى : صنم كان لدوس وكانوا قد حموا له حمى، وفي حديث الطفيل بن عمرو لما أسلم ورجع إلى أهله بالنور في رأس سوطه دنت منه زوجته فقال لها : إليك عني فلست منك ولست مني [3/331] قالت : لم بأبي أنت وأمى؟ فقال : فرق بيني وبينك دين الإسلام فقالت : ديني دينك! فقال لها : اذهبي إلى حنا ذي الشرى، بالنون، ويقال : حمى ذي الشرى، فتطهري منه، قال : وكان ذو الشرى صنما لدوس وكان الحنا حمى حموه له به وشل من ماء يهبط من جبل، قال : قالت بأبي أنت وأمي أخشى على الصبية من ذي الشرى شيئا، فقال : أنا ضامن لك، فذهبت واغتسلت ثم جاءت فعرض عليها الإسلام فأسلمت، وقال الكلبي : وكان لبني الحارث بن يشكر بن مبشر من الأزد صنم يقال له : ذو الشرى وله يقول أحد الغطاريف :
إذا لحللنا حول ما دون ذي الشرى
وشج العدى منا خميس عرمرم