الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( وَهُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا ( 99 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَاللَّهُ الَّذِي لَهُ الْعِبَادَةُ خَالِصَةً لَا شَرِيكَ فِيهَا لِشَيْءٍ سِوَاهُ ، هُوَ الْإِلَهُ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً " فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ " فَأَخْرَجْنَا بِالْمَاءِ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ غِذَاءِ الْأَنْعَامِ وَالْبَهَائِمِ وَالطَّيْرِ وَالْوَحْشِ وَأَرْزَاقِ بَنِي آدَمَ وَأَقْوَاتِهِمْ مَا يَتَغَذَّوْنَ بِهِ وَيَأْكُلُونَهُ فَيَنْبُتُونَ عَلَيْهِ وَيَنْمُونَ . وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِهِ فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ " فَأَخْرَجْنَا بِهِ مَا يَنْبُتُ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ وَيَنْمُو عَلَيْهِ وَيَصْلُحُ .
وَلَوْ قِيلَ : مَعْنَاهُ : فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ جَمِيعِ أَنْوَاعِ النَّبَاتِ ، فَيَكُونُ " كُلِّ شَيْءٍ " هُوَ أَصْنَافُ النَّبَاتِ كَانَ مَذْهَبًا ، وَإِنْ كَانَ الْوَجْهُ الصَّحِيحُ هُوَ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ .
وَقَوْلُهُ : " فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا " يَقُولُ : " فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ " يَعْنِي مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ " خَضِرًا " رَطْبًا مِنَ الزَّرْعِ .
" وَالْخَضِرُ " هُوَ " الْأَخْضَرُ " كَقَوْلِ الْعَرَبِ : " أَرِنِيهَا نَمِرَةً ، أُرِكْهَا مَطِرَةً " . يُقَالُ : " خَضِرَتِ الْأَرْضُ خَضَرًا وَخَضَارَةً " " وَالْخَضِرُ " رَطْبُ الْبُقُولِ ، [11/574] وَيُقَالُ : " نَخْلَةٌ خَضِيرَةٌ " إِذَا كَانَتْ تَرْمِي بِبُسْرِهَا أَخْضَرَ قَبْلَ أَنْ يَنْضَجَ . " وَقَدِ اخْتُضِرَ الرَّجُلُ " " وَاغْتُضِرَ " إِذَا مَاتَ شَابًّا مُصَحَّحًا . وَيُقَالُ : " هُوَ لَكَ خَضِرًا مَضِرًا " أَيْ هَنِيئًا مَرِيئًا .
قَوْلُهُ : " نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا " يَقُولُ : نُخْرِجُ مِنَ الْخَضِرِ حَبًّا يَعْنِي : مَا فِي السُّنْبُلِ ، سُنْبُلِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالْأُرْزِ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ السَّنَابِلِ الَّتِي حَبُّهَا يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
13661 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ : " مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا " فَهَذَا السُّنْبُلُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانُهُ دَانِيَةٌ ، وَلِذَلِكَ رُفِعَتْ " الْقِنْوَانُ " . [11/575]
وَ " الْقِنْوَانُ " جَمْعُ " قِنْوٍ " كَمَا " الصِّنْوَانُ " جَمْعُ " صِنْوٍ " وَهُوَ الْعِذْقُ . يُقَالُ لِلْوَاحِدِ هُوَ " قِنْوٌ " وَ " قُنْوٌ " وَ " قَنَا " يُثَنَّى " قِنْوَانِ " وَيُجْمَعُ " قِنْوَانٌ " وَ " قُنْوَانٌ " . قَالُوا فِي جَمْعِ قَلِيلِهِ : " ثَلَاثَةُ أَقْنَاءٍ " . وَ " الْقِنْوَانُ " مِنْ لُغَةِ الْحِجَازِ ، وَ " الْقُنْوَانُ " مِنْ لُغَةِ قَيْسٍ ، وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
فَأَثَّتْ أَعَالِيهِ وَآدَتْ أُصُولُهُ
وَمَالَ بِقِنْوانٍ مِنَ الْبُسْرِ أَحْمَرَا

وَ " قِنْيَانٌ " جَمِيعًا . وَقَالَ آخَرُ :
لَهَا ذَنَبٌ كَالْقِنْوِ قَدْ مَذَلَتْ بِهِ
وَأَسْحَمَ لِلتَّخْطَارِ بَعْدَ التَّشَذُّرِ

[11/576] وَتَمِيمٌ تَقُولُ : " قُنْيَانٌ " بِالْيَاءِ .
وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : " دَانِيَةٌ " قَرِيبَةٌ مُتَهَدِّلَةٌ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
13662 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ " يَعْنِي بِ " الْقِنْوَانِ الدَّانِيَةِ " قِصَارَ النَّخْلِ ، لَاصِقَةً عُذُوقُهَا بِالْأَرْضِ .
13663 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : " مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ " قَالَ : عُذُوقٌ مُتَهَدِّلَةٌ .
13664 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : " قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ " يَقُولُ : مُتَهَدِّلَةٌ .
13665 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ فِي قَوْلِهِ : " قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ " قَالَ : قَرِيبَةٌ .
13666 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : " قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ " قَالَ : قَرِيبَةٌ .
13667 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : " وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ " قَالَ : الدَّانِيَةُ ؛ لِتَهَدُّلِ الْعُذُوقِ مِنَ الطَّلْعِ .
13668 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : " وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ " يَعْنِي النَّخْلَ الْقِصَارَ الْمُلْتَزِقَةَ بِالْأَرْضِ ، وَ " الْقِنْوَانُ " طَلْعُهُ .
[11/577] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَأَخْرَجْنَا أَيْضًا جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ يَعْنِي : بَسَاتِينَ مِنْ أَعْنَابٍ .
وَاخْتَلَفَ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .
فَقَرَأَهُ عَامَّةُ الْقَرَأَةِ : ( وَجَنَّاتٍ ) نَصْبًا ، غَيْرَ أَنَّ " التَّاءَ " كُسِرَتْ ؛ لِأَنَّهَا " تَاءُ " جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ ، وَهِيَ تُخْفَضُ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ .
وَقَدْ :
13669 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنِ الْكِسَائِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ أَنَّهُ قَرَأَ : " وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ .
بِالرَّفْعِ ، فَرَفَعَ " جَنَّاتٍ " عَلَى إِتْبَاعِهَا " الْقِنْوَانَ " فِي الْإِعْرَابِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ جِنْسِهَا ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
وَرَأَيْتِ زَوْجَكِ فِي الْوَغَى
مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحَا

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا أَسْتَجِيزُ أَنْ يُقْرَأَ ذَلِكَ إِلَّا بِهَا النَّصْبُ : وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ ؛ لِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنَ الْقَرَأَةِ عَلَى تَصْوِيبِهَا وَالْقِرَاءَةِ بِهَا ، وَرَفْضِهِمْ مَا عَدَاهَا ، وَبُعْدِ مَعْنَى ذَلِكَ مِنَ الصَّوَابِ إِذَا قُرِئَ رَفْعًا . [11/578]
وَقَوْلُهُ : " وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ " عَطَفَ بِ " الزَّيْتُونَ " عَلَى " الْجَنَّاتِ " بِمَعْنَى : وَأَخْرَجْنَا الزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ .
وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ فِي مَعْنَى " مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ " مَا :
13670 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : " وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ " قَالَ : مُشْتَبِهًا وَرَقُهُ ، مُخْتَلِفًا ثَمَرُهُ .
وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مُرَادًا بِهِ : مُشْتَبِهًا فِي الْخَلْقِ ، مُخْتَلِفًا فِي الطَّعْمِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى الْكَلَامِ : وَشَجَرُ الزَّيْتُونِ وَالرُّمَّانِ ، فَاكْتَفَى مِنْ ذِكْرِ " الشَّجَرِ " بِذِكْرِ ثَمَرِهِ ، كَمَا قِيلَ : ( وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ ) [ سُورَةُ يُوسُفَ : 82 ] ، فَاكْتَفَى بِذِكْرِ " الْقَرْيَةِ " مِنْ ذِكْرِ " أَهْلِهَا " لِمَعْرِفَةِ الْمُخَاطَبِينَ بِذَلِكَ بِمَعْنَاهُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .
فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبَعْضُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ بِفَتْحِ " الثَّاءِ " وَ " الْمِيمِ " .
وَقَرَأَهُ بَعْضُ قَرَأَةِ أَهْلِ مَكَّةَ وَعَامَّةُ قَرَأَةِ الْكُوفِيِّينَ : " إِلَى ثُمُرِهِ " بِضَمِّ " الثَّاءِ " وَ " الْمِيمِ " . [11/579]
فَكَأَنَّ مَنْ فَتْحَ " الثَّاءَ " وَ " الْمِيمَ " مِنْ ذَلِكَ وَجَّهَ مَعْنَى الْكَلَامِ : انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِ هَذِهِ الْأَشْجَارِ الَّتِي سَمَّيْنَا مِنَ النَّخْلِ وَالْأَعْنَابِ وَالزَّيْتُونِ وَالرُّمَّانِ إِذَا أَثْمَرَ ، وَأَنَّ " الثَّمَرَ " جَمْعُ " ثَمَرَةٍ " كَمَا " الْقَصَبُ " جَمْعُ " قَصَبَةٍ " وَ " الْخَشَبُ " جَمْعُ " خَشَبَةٍ " .
وَكَأَنَّ مَنْ ضَمَّ " الثَّاءَ " وَ " الْمِيمَ " وَجَّهَ ذَلِكَ إِلَى أَنَّهُ جَمْعُ " ثِمَارٍ " كَمَا " الْحُمُرُ " جَمْعُ " حِمَارٍ " وَ " الْجُرُبُ " جَمْعُ " جِرَابٍ " وَقَدْ :
13671 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : " إِلَى ثُمُرِهِ " يَقُولُ : هُوَ أَصْنَافُ الْمَالِ .
13672 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : " الثُّمُرُ " هُوَ الْمَالُ وَ " الثَّمَرُ " ثَمَرُ النَّخْلِ .
وَأَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : " انْظُرُوا إِلَى ثُمُرِهِ " بِضَمِّ " الثَّاءِ " وَ " الْمِيمِ " ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - وَصَفَ أَصْنَافًا مِنَ الْمَالِ كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ . وَكَذَلِكَ حَبُّ الزَّرْعِ الْمُتَرَاكِبُ ، وَقِنْوَانُ النَّخْلِ الدَّانِيَةُ ، وَالْجَنَّاتُ مِنَ الْأَعْنَابِ وَالزَّيْتُونُ وَالرُّمَّانُ ، فَكَانَ ذَلِكَ أَنْوَاعًا مِنَ الثَّمَرِ ، فَجُمِعَتِ " الثَّمَرَةُ " " ثَمَرًا " ثُمَّ جُمِعَ " الثَّمَرُ " " ثِمَارًا " ثُمَّ جُمِعَ ذَلِكَ فَقِيلَ : " انْظُرُوا إِلَى ثُمُرِهِ " فَكَانَ ذَلِكَ جَمْعَ " الثِّمَارِ " وَ " الثِّمَارُ " جَمْعَ " الثَّمَرِ " وَ " إِثْمَارُهُ " عَقْدَ الثَّمَرِ .
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " وَيَنْعِهِ " فَإِنَّهُ نُضْجُهُ وَبُلُوغُهُ حِينَ يَبْلُغُ . [11/580]
وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِكَلَامِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ فِي " يَنْعِهِ " إِذَا فُتِحَتْ يَاؤُهُ ، هُوَ جَمْعُ " يَانِعٍ " كَمَا " التَّجْرُ " جَمْعُ " تَاجِرٍ " وَ " الصَّحْبُ " جَمْعُ " صَاحِبٍ " .
وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُنْكِرُ ذَلِكَ ، وَيَرَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِهِمْ : " يَنَعَ الثَّمَرُ فَهُوَ يَيْنَعُ يَنْعًا " ، وَيَحْكِي فِي مَصْدَرِهِ عَنِ الْعَرَبِ لُغَاتٍ ثَلَاثًا : " يَنْعٌ " وَ " يُنْعٌ " وَ " يَنَعٌ " وَكَذَلِكَ فِي " النَّضْجِ " " النُّضْجِ " وَ " النَّضَجِ " .
وَأَمَّا فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ : " وَيَانِعِهِ " فَإِنَّهُ يَعْنِي بِهِ : وَنَاضِجُهُ وَبَالِغُهُ .
وَقَدْ يَجُوزُ فِي مَصْدَرِهِ " يُنُوعًا " وَمَسْمُوعٌ مِنَ الْعَرَبِ : " أَيْنَعَتِ الثَّمَرَةُ تُونِعُ إِينَاعًا " وَمِنْ لُغَةِ الَّذِينَ قَالُوا : " يَنَعٌ " قَوْلُ الشَّاعِرِ :
فِي قِبَابٍ عِنْدَ دَسْكَرَةٍ
حَوْلَهَا الزَّيْتُونُ قَدْ يَنَعَا
[11/581]
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
13763 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَيَنْعِهِ " يَعْنِي : إِذَا نَضِجَ .
13674 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : " انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ " قَالَ : " يَنْعُهُ " نُضْجُهُ .
13675 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : [11/582] " انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ " أَيْ نُضْجِهِ .
13676 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : " وَيَنْعِهِ " قَالَ : نُضْجُهُ .
13677 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَيَنْعِهِ " يَقُولُ : وَنُضْجِهِ .
13678 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : " وَيَنْعِهِ " قَالَ : يَعْنِي نُضْجَهُ .
13679 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " وَيَنْعِهِ " قَالَ : نُضْجِهِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 99 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - إِنَّ فِي إِنْزَالِ اللَّهِ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءَ الَّذِي أَخْرَجَ بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْخَضِرَ الَّذِي أَخْرَجَ مِنْهُ الْحَبَّ الْمُتَرَاكِبَ ، وَسَائِرَ مَا عَدَّدَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ صُنُوفِ خَلْقِهِ " لِآيَاتٍ " يَقُولُ : فِي ذَلِكُمْ - أَيُّهَا النَّاسُ - إِذَا أَنْتُمْ نَظَرْتُمْ إِلَى ثَمَرِهِ عِنْدَ عَقْدِ ثَمَرِهِ ، وَعِنْدَ يَنْعِهِ وَانْتِهَائِهِ ، فَرَأَيْتُمُ اخْتِلَافَ أَحْوَالِهِ وَتَصَرُّفِهِ فِي زِيَادَتِهِ وَنُمُوِّهِ ، عَلِمْتُمْ أَنَّ لَهُ مُدَبِّرًا لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، وَلَا تَصْلُحُ الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ دُونَ الْآلِهَةِ وَالْأَنْدَادِ ، وَكَانَ فِيهِ حُجَجٌ وَبُرْهَانٌ وَبَيَانٌ " لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " [11/583] يَقُولُ : لِقَوْمٍ يُصَدِّقُونَ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى مَا يَشَاءُ .
وَخَصَّ بِذَلِكَ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - الْقَوْمَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ ؛ لِأَنَّهُمْ هُمُ الْمُنْتَفِعُونَ بِحُجَجِ اللَّهِ وَالْمُعْتَبِرُونَ بِهَا ، دُونَ مَنْ قَدْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ، فَلَا يَعْرِفُ حَقًّا مِنْ بَاطِلٍ ، وَلَا يَتَبَيَّنُ هُدًى مِنْ ضَلَالَةٍ .