|
وَهُوَ جلي .
سِرَّكُمْ رقق الراء ورش .
تَأْتِيهِمْ أبدل الهمز مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر ، وعند الوقف حمزة وضم يعقوب الهاء ومثله يأتيهم .
أَنْبَاءُ رسمت الهمزة فيه على واو ، ففيه لحمزة وهشام وقفا اثنا عشر وجها : خمسة على القياس ، وسبعة على الرسم ، وقد سبق بيانها في وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ بالمائدة .
يَسْتَهْزِئُونَ لا يخفى ما فيه من ثلاثة البدل لورش ، ولأبي جعفر الحذف في الحالين ولحمزة في الوقف ثلاثة أوجه : الحذف ، والتسهيل ، والإبدال ياء وقد تقدمت غير مرة .
عَلَيْهِمْ جلي .
مِدْرَارًا في رائه التفخيم لجميع القراء للتكرار . [1/98]
وَأَنْشَأْنَا أبدل الهمز السوسي وأبو جعفر مطلقا وحمزة وقفا ، وله في الأولى التحقيق والتسهيل وقفا .
قَرْنًا آخَرِينَ لا يخفى ما فيه لورش وحمزة وقفا .
قِرْطَاسٍ فخم الجميع الراء لحرف الاستعلاء بعدها .
فَلَمَسُوهُ جعلناه ، لجعلناه ، وصل الهاء في الجميع ابن كثير .
بِأَيْدِيهِمْ ضم الهاء يعقوب .
سِحْرٌ مُبِينٌ سخروا ، سيروا ، خسروا ، رقق الراء في الجميع ورش .
عَلَيْهِمْ جلي .
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ كسر الدال وصلا البصريان وعاصم وحمزة ، وضمها الباقون ، وأبدل أبو جعفر الهمزة ياء محضة مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، وليس لحمزة فيه وقفا إلا الإبدال ياء ساكنة مدية .
يَسْتَهْزِئُونَ تقدم قريبا .
يُؤْمِنُونَ جلي ، وهو آخر الربع .
الممال
يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ معا لدى الوقف ، و الْمَوْتَى و عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لدى الوقف بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، التوراة تقدم ، لِلنَّاسِ لدوري البصري . قَضَى و مُسَمًّى لدى الوقف ، بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، جَاءَهُمْ بالإمالة لابن ذكوان وخلف وحمزة ، فَحَاقَ لحمزة وحده بالإمالة ، الْقِيَامَةِ وقفا للكسائي بلا خلف عنه .
المدغم
" الصغير وَإِذْ تَخْلُقُ وَإِذْ تُخْرِجُ قَدْ صَدَقْتَنَا للبصري وهشام والأخوين وخلف ، إِذْ جِئْتَهُمْ للبصري وهشام ، هَلْ يَسْتَطِيعُ للكسائي وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ للبصري بخلف عن الدوري .
" الكبير تَعْلَمُ مَا وَلا أَعْلَمُ مَا قَالَ اللَّهُ هَذَا خَلَقَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا عَلَيْكَ كِتَابًا .
|
