[11/161] 517 - 4 103/أ مُسْنَدُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيِّ .
حَدِيثُهُ فِي ثَانِي الْكُوفِيِّينَ وَرَابِعِ الْمَكِّيِّينَ .
13834 - حَدِيثُ ( مي خز جا طح حب قط كم حم ) : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِجَمْعٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْتُكَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ فَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .
مي فِي الْحَجِّ : أَنَا يَعْلَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، نَحْوَهُ .
[11/162] خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، بِهَذَا ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَسَعْدَانَ بْنِ يَحْيَى . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَشَجِّ ، وَسَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، وَدَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ ، فَرَّقَهُمَا ، كِلَاهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ .
جا فِيهِ : ثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، وَحْدَهُ ، بِهِ .
طح فِيهِ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، بِهِ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَزَكَرِيَّا ، وَدَاوُدَ ، بِهِ . وَعَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ .
حب فِي الْعَاشِرِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَزَكَرِيَّا ، بِهِ .
وَفِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنْهُ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، بِهِ .
قط فِي الْحَجِّ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَمِّي ؛ يَعْنِي : يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، بِمَعْنَاهُ .
كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا [11/163] شُعْبَةُ ، بِهِ . وَثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلِ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . لِأَنَّ عُرْوَةَ بْنَ مُضَرِّسٍ عِنْدَهُمَا لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ سِوَى الشَّعْبِيِّ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُهُ ، ثَنَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسَّانَ التُّسْتَرِيُّ ، بِتُسْتَرَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، بِهِ .
قُلْتُ : هَذِهِ الرِّوَايَةُ لَا تَسْوَى شَيْئًا ، فَإِنَّ يُوسُفَ بْنَ خَالِدٍ قَدِ اتَّهَمُوهُ بِالْوَضْعِ ، فَلَا يَصْلُحُ الِاسْتِشْهَادُ بِهِ .
قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، بِهِ . وَعَنْ رَوْحٍ ، وَعَفَّانَ ، وَأَبِي النَّضْرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، بِهِ .