2545 - 4 : سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى ، ويقال : [12/33] سليمان بن يسار بن عبد الرحمن ، ويقال : سليمان بن إنسان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر ، مولى بني أسد بن خزيمة ، ويقال : مولى بني أمية ، ويقال : مولى بني شيبان .
خراساني الأصل ، حديثه في المصريين .
روى عن : عبيد بن فيروز ، والقاسم أبي عبد الرحمن ( سي ق ) ، ونافع بن كيسان القرشي .
روى عنه : زيد بن أبي أنيسة ، وشعبة بن الحجاج ( 4 ) وعبد الله بن لهيعة ، وعمرو بن الحارث ( س ق ) ، والليث بن سعد ( س ) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي - فيما قيل - ويزيد بن أبي حبيب ( ت ) .
قال عبد الله بن المبارك ، عن شعبة : كان حسن النحو .
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أحسن حديثه عن البراء في " الضحايا " .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سليمان بن عبد الرحمن من أهل مصر .
قلت : من أين سمع منه شعبة ؟ قال : لا أدري .
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
[12/34] زاد أبو حاتم : صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به .
وقال أبو زرعة الدمشقي : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن . هؤلاء نفر من أصحاب القاسم ، موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في " طبقات أهل الكوفة " : سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد حدث عن عبيد بن فيروز .
وقال الحاكم أبو عبد الله : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعداده في المصريين صاحب حديث " الأضحية " كبير السن والمحل .
روى عنه عمرو بن الحارث ، وشعبة ، والليث .
وقد قيل : عنه ، عن البراء .
فإذا تأمل الراوي محله ، وسنه ، وجلالة الرواة عنه لا يستبعد كونه من التابعين ، وليس كذلك ، فإن بينه وبين البراء : عبيد بن فيروز .
وذكره ابن حبان في " كتاب الثقات " .
روى له الأربعة .