ع - حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند .
وقيل : إن اسم أبي ثابت هند ، الأسدي مولاهم ، أبو يحيى الكوفي .
روى عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وأنس بن مالك ، وزيد بن أرقم ، وأبي الطفيل ، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، ونافع بن جبير بن مطعم ، ومجاهد ، وعطاء ، وطاوس ، وسعيد بن جبير ، وأبي صالح السمان ، وزيد بن وهب ، وعطاء بن يسار ، وميمون بن أبي شبيب ، وأبي المطوس ، وثعلبة بن يزيد الحماني ، وخلق .
ومن أقرانه عن : ذر بن عبد الله الهمداني ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعمارة بن عمير ، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وغيرهم . وأرسل عن أم سلمة ، وحكيم بن حزام ، وروى عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة ، وجزم الثوري أنه لم يسمع منه ، وإنما هو عروة المزني آخر ، وكذا تبع الثوري أبو داود ، والدارقطني ، وجماعة .
روى عنه : الأعمش ، وأبو إسحاق الشيباني ، وحصين بن عبد الرحمن ، وزيد بن أبي أنيسة ، والثوري ، وشعبة ، والمسعودي ، وابن جريج ، وأبو بكر بن عياش ، ومسعر ، ومطرف بن طريف ، وأبو الزبير وغيره من أقرانه ، وعطاء بن أبي رباح وهو شيخه ، وجماعة .
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مائتي حديث .
وقال أبو بكر بن عياش : كان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا : حبيب بن أبي ثابت ، والحكم ، وحماد .
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة .
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة .
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة ، قيل له : ثبت ؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد : منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم .
وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
[1/348] وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، ولم يسمع حديث المستحاضة من عروة .
وقال الترمذي ، عن البخاري : لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا .
قال أبو بكر بن عياش وغيره : مات سنة ( 119 ) . وقيل : غير ذلك .
قلت : وقال ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " ، عن أبيه : أهل الحديث اتفقوا على ذلك - يعني على عدم سماعه منه - قال : واتفاقهم على شيء يكون حجة .
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان مدلسا .
وقال العقيلي : غمزه ابن عون .
وقال القطان : له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه ، وليست بمحفوظة .
وقال الأزدي : روى ابن عون : تكلم فيه وهو خطأ من قائله إنما قال ابن عون : حدثنا حبيب وهو أعور .
قال الأزدي : وحبيب ثقة صدوق .
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شيء يصح .
وقال ابن عدي : هو أشهر وأكثر حديثا من أن أحتاج [ أن ] أذكر من حديثه شيئا ، وقد حدث عنه الأئمة وهو ثقة حجة كما قال ابن معين .
وقال العجلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ، سمع من ابن عمر غير شيء ، ومن ابن عباس ، وكان فقيه البدن ، وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد .
وذكره أبو جعفر الطبري في " طبقات الفقهاء " ، وكان ذا فقه وعلم .
وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : كان مدلسا ، وقد سمع من ابن عمر .
وقال ابن جعفر النحاس : كان يقول : إذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا .
ونقل العقيلي ، عن القطان قال : حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ .
قال العقيلي : وله عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها ، منها حديث عائشة : " لا تسبحي عنه " .
وقال سليمان بن حرب في قول حبيب : رأيت هدايا المختار تأتي ابن عمر ما علمه بهذا وهو صبي ، ونافع أعلم منه بأمر ابن عمر .