من اسمه سليمان
د ت س - سليمان بن أرقم ، أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار . وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير .
روى عن : يحيى بن أبي كثير ، والزهري ، والحسن ، وابن سيرين ، وعمر بن عبد العزيز ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم .
وعنه : الزهري شيخه ، والثوري ، وأبو داود الطيالسي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، وزيد بن الحباب ، وبقية ، وإسماعيل بن عياش ، وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني ، وعلي بن عياش الحمصي ، وغيرهم .
قال ابن أبي خيثمة ، عن أحمد : أبو معاذ الذي روى الثوري عنه عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يسوى حديثه شيئا .
وقال ابن معين : ليس بشيء ، ليس يسوى فلسا .
وقال عمرو بن علي : ليس بثقة . روى أحاديث منكرة . قال : وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهوننا عنه ونحن شبان ، وذكر عنه أمرا عظيما .
وقال البخاري : تركوه .
وقال الآجري ، عن أبي داود : متروك الحديث . قلت لأحمد : روى عن الزهري ، عن أنس في التلبية ، قال : لا نبالي روى أم لم يرو .
قال أيضا : سألت أبا داود عن حديث الصدقات ، قال : لا أحدث به ، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ، قال : قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري .
وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث .
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث .
قال الجوزجاني : ساقط .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
قلت : وقال عمرو بن علي : لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ .
وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث .
وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث .
وقال النسائي في « التمييز » : لا يكتب حديثه .
وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم » .
وقال ابن حبان : سكن اليمامة ومولده بالبصرة ، وكان ممن يقلب الأخبار ، ويروي عن الثقات الموضوعات .
وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث .