فق - صالح بن حيان القرشي ، ويقال : الفراسي الكوفي .
روى عن : أبي وائل ، وابن بريدة ، ومسعود بن مالك الأسدي .
وعنه : أبو أسامة ، وعلي بن غراب ، ومروان بن معاوية ، ومحمد بن عبيد ، وعمر بن علي المقدمي ، وغيرهم .
وروى عنه : زهير بن معاوية فسماه واصل بن حيان ، فقال أحمد بن حنبل : انقلب على زهير اسمه .
وقال أبو داود : وغلط فيه زهير .
وقال ابن معين : زهير ، عن صالح بن حيان وواصل بن حيان فجعلهما واصل بن حيان .
وقال أحمد بن خالد الخلال : قلت لأحمد : حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، عن صالح بن حيان عن ابن [2/192] بريدة ، قال : " شربت مع أنس الطلاء على النصف " فغضب أحمد ، وقال : لا يرى هذا في كتاب إلا خرقته أو حككته ، ما أعلم في تحليل النبيذ حديثا صحيحا ، اتهموا حديث الشيوخ .
وقال ابن معين ، وأبو داود : صالح بن حيان ضعيف .
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي .
وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة .
قلت : روى البخاري في كتاب العلم حديثا من طريق المحاربي ، عن صالح بن حيان ، عن الشعبي ، فذكر الدارقطني وغيره أنه هذا ، وعاب غير واحد على البخاري إخراج حديثه فما أصابوا ، وإنما هو صالح بن صالح بن حيان المذكور بعد هذا نسبه إلى جد أبيه ، فإنه صالح بن صالح بن مسلم بن حيان وهو معروف بالرواية عن الشعبي دون هذا .
وقال العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي ، وهو في عداد الشيوخ .
وقال الحربي : له أحاديث منكرة .
وقال البخاري : فيه نظر .
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي .
وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين .